Numa audiencia publica sobre o destino de um acervo apreendido pela policia no inicio do seculo XX, o conselho…

Questão

Numa audiencia publica sobre o destino de um acervo apreendido pela policia no inicio do seculo XX, o conselho de cultura recebeu duas propostas: enviar as pecas para um deposito estadual ou firmar termo de guarda compartilhada com um terreiro que reivindica a origem do conjunto. O inventario menciona um atabaque com marcas de uso, colares de contas com padroes de cores repetidos, um caderno com nomes e datas de iniciacao e uma lista de folhas medicinais, alem de transcricoes de cantigas em lingua africana recolhidas por um escrivao. Parte do debate girou em torno do fato de que, na epoca da apreensao, os rituais eram tratados como desordem e os objetos, como prova de crime. Hoje, descendentes afirmam que o acervo nao se explica sem as praticas que lhe davam sentido. Com base no texto, interprete o que o conjunto de vestigios permite identificar sobre conhecimentos, valores e praticas do grupo que o produziu, considerando a relacao entre cultura material e imaterial.

1. A) Evidenciam identidade estatal ao padronizar símbolos para reforcar a unidade nacional definida por autoridades publicas.
2. B) Evidenciam tradicao indigena ao registrar cantos e plantas de cura que comprovam continuidade direta de aldeamentos coloniais.
3. C) Evidenciam resistencia cultural ao manter rituais e saberes ancestrais apesar da criminalizacao sofrida no passado.
4. D) Evidenciam assimilacao completa ao trocar referencias africanas por praticas catolicas para obter reconhecimento social.
5. E) Evidenciam consumo de luxo ao valorizar objetos raros como mercadoria, independente de usos coletivos e memoria.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. O enunciado descreve um conjunto de objetos (atabaque com marcas de uso, colares com padrões de cores repetidos, caderno com nomes e datas de iniciação, lista de folhas medicinais e cantigas em língua africana) recolhidos pela polícia no início do século XX, quando os rituais eram tratados como desordem.
2. Esses vestígios, analisados em conjunto, revelam conhecimentos (plantas medicinais, cantigas, sistemas de iniciação), valores (organização comunitária, memória e transmissão por meio de nomes e datas) e práticas (uso do atabaque, colares e rituais) de um grupo de origem africana, ligado a religiosidade de matriz africana.
3. A relação entre cultura material e imaterial aparece no texto: os objetos só ganham sentido quando associados às práticas orais e rituais que eles acompanhavam. Por isso os descendentes dizem que o acervo não se explica sem essas práticas.
4. A alternativa C é a correta, porque mostra que o grupo manteve seus rituais e saberes mesmo sob criminalização, o que caracteriza resistência cultural, sem contradizer os dados do texto.
5. A alternativa A está errada, pois os vestígios não indicam identidade estatal padronizada, e sim uma identidade comunitária própria. A alternativa B está errada, pois o texto não fala em tradição indígena nem em aldeamentos coloniais, e sim em origem africana. A alternativa D está errada, pois os vestígios mostram permanência de referências africanas, não substituição delas por práticas católicas. A alternativa E está errada, pois os objetos são analisados por seu uso coletivo e pela memória que carregam, não como mercadoria de luxo.
6. Conclusão: o gabarito C está coerente com o texto e com a análise dos vestígios.

💡 Dica: Analise as evidências para relacionar cultura material e imaterial do grupo.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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