Ao retirar a camada de cinzas endurecidas em uma antiga casa soterrada pela erupcao do Vesuvio, arqueologos…

Questão

Ao retirar a camada de cinzas endurecidas em uma antiga casa soterrada pela erupcao do Vesuvio, arqueologos encontraram, em um canto da cozinha, um pequeno nicho na parede com duas estatuetas de barro. No chao, havia fragmentos de um incensario e uma tigela com marcas de graos queimados. Ao lado, uma lamparina trazia gravado um simbolo de boa sorte, e na parede aparecia uma frase curta, escrita a carvao, pedindo que "a casa atravesse o ano sem doenca". No mesmo quarteirao, ruinas de um edificio maior com colunas indicam a existencia de cerimonias coletivas, voltadas a autoridades civicas da cidade. A partir dos vestigios descritos, identifique a crença e a pratica que melhor caracterizam a identidade religiosa desses moradores no cotidiano domestico.

1. A) A restricao da religiosidade ao culto oficial das autoridades, sem praticas familiares.
2. B) A rejeicao de rituais materiais, priorizando explicacoes racionais para doencas e azar.
3. C) A realizacao de oferendas em casa para obter protecao de divindades ligadas ao bem-estar familiar.
4. D) A adocao de um monoteismo sem imagens, com oracoes apenas em locais de culto coletivo.
5. E) A centralidade exclusiva do culto aos antepassados, sem referencia a forcas sobrenaturais protetoras.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. Analise os vestígios domésticos descritos: um nicho com duas estatuetas de barro, fragmentos de um incensário, uma tigela com grãos queimados (indicando oferenda de alimento ou queima de substâncias), uma lamparina com símbolo de boa sorte e uma frase pedindo que a casa atravesse o ano sem doença.
2. Interprete esse conjunto. Incensário e grãos queimados sugerem rituais de oferenda realizados dentro da casa; as estatuetas no nicho funcionam como imagens de devoção; o símbolo de boa sorte e o pedido de saúde mostram que a prática buscava proteção contra doenças e azar. Ou seja, a religiosidade doméstica tinha caráter propiciatório, voltado ao bem-estar da família.
3. Compare com o texto sobre o edifício maior. As cerimônias coletivas, voltadas a autoridades cívicas, mostram que havia também um culto público, mas a questão pede a crença e a prática do cotidiano doméstico, que é justamente o que os vestígios da casa revelam.
4. Conclua que a alternativa C é a correta, pois descreve oferendas feitas em casa para obter proteção de divindades ligadas ao bem-estar familiar, exatamente o que os objetos sugerem. Concordo com o gabarito oficial.
5. Por que as outras estão erradas: A nega a existência de práticas familiares, contrariando o nicho e as oferendas domésticas; B rejeita rituais materiais, quando o incensário e a lamparina são justamente objetos rituais; D fala em monoteísmo sem imagens, mas as estatuetas e o culto doméstico indicam o oposto; E exclui qualquer força sobrenatural protetora, mas o pedido de saúde e a boa sorte mostram justamente a busca por essa proteção.

💡 Dica: Analise os vestígios arqueológicos para identificar práticas religiosas domésticas.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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