Dados ilustrativos: Registros de uma antiga documentac¸a~o de uma grande pro´pria´rio rural do império assírio…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Diferenciar escravidão, servidão e trabalho livre no mundo antigo.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Dados ilustrativos: Registros de uma antiga documentac¸a~o de uma grande pro´pria´rio rural do império assírio descrevem rotinas de trabalhadores: I. Um camponês que herda o direito de usar parte da terra e, em troca, dedica semanas de trabalho ao senhor. II. Um artesão que recebe pagamento em grãos por seus serviços e pode negociar seus produtos no mercado. III. Um prisioneiro de guerra que realiza tarefas no campo sem receber qualquer compensação. Identifique qual descrição do texto-base caracteriza a servidão no mundo antigo.
- A) Nenhuma das situações, pois todas envolvem algum tipo de dependência
- B) A situação III, em que o prisioneiro realiza tarefas sem compensação
- C) A situação II, em que o artesão é remunerado e livre para negociar
- D) As situações I e II, por envolverem obrigações e pagamentos ao senhor
- E) A situação I, em que o camponês herda uso da terra e presta serviços ao senhor
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- A servidão, no mundo antigo e medieval, é uma relação de dependência em que o trabalhador recebe o direito de usar uma parcela da terra e, em troca, presta serviços ou trabalho ao senhor, muitas vezes ligado à terra. Não é propriedade pessoal do senhor, como ocorre na escravidão. Passo 2: Na situação I, o camponês herda o direito de usar parte da terra e dedica semanas de trabalho ao senhor. Esse é o traço central da servidão: obrigação de trabalho em troca do acesso à terra. Passo 3: Na situação II, o artesão recebe pagamento em grãos e pode negociar seus produtos no mercado. Isso indica autonomia econômica e liberdade de mercado, e não servidão. Passo 4: Na situação III, o prisioneiro trabalha sem qualquer compensação e sem vínculo com a terra. Trata-se de trabalho forçado, típico da escravidão, e não da servidão. Passo 5: Por isso a alternativa correta é a E, que identifica corretamente apenas a situação I. A alternativa A está errada porque nem todas as situações são de dependência do mesmo tipo: II é livre e III é escravidão. A alternativa B está errada porque trabalho sem compensação caracteriza a escravidão, não a servidão. A alternativa C está errada porque a remuneração e a liberdade de negociar são justamente o oposto da servidão. A alternativa D está errada porque inclui a situação II, que não envolve servidão, já que o pagamento é feito em grãos e o artesão negocia livremente. Passo 6: O gabarito oficial E está correto, e a análise feita acima confirma essa resposta.
💡 Dica: Analise as descrições e relacione com o conceito de servidão no mundo antigo.
Alternativa por alternativa
O aluno considera que qualquer relação de dependência ou obrigação equivale à servidão, sem distinguir os diferentes vínculos de trabalho, como a servidão, a escravidão e o trabalho livre remunerado.
O aluno confunde trabalho sem compensação com servidão, quando esse quadro descreve a escravidão ou o trabalho forçado, em que a pessoa não tem vínculo de uso da terra nem direitos próprios.
O aluno inverte o sentido do conceito e associa pagamento e liberdade de negociação à servidão, quando esses elementos indicam autonomia e não dependência.
O aluno percebe que há obrigações e pagamentos nas situações I e II, mas não nota que, na situação II, o pagamento em grãos e a liberdade de negociar no mercado afastam a servidão.
Por que engana: Confundir servidão com outras formas de trabalho remunerado ou dependente, como o artesão livre.
Exemplifica servidão: trabalhador ligado à terra que oferece serviços ao senhor em troca de uso da terra.
Raio-X da questão
servidão no mundo antigo
diagnostico
relações de trabalho antigas
Estude o sistema de servidão e relações de trabalho no império assírio.
Confundir servidão com outras formas de trabalho remunerado ou dependente, como o artesão livre.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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