Em uma discussão sobre ética, Santo Agostinho afirma que a moralidade é fundamentada na vontade divina. Como…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma discussão sobre ética, Santo Agostinho afirma que a moralidade é fundamentada na vontade divina. Como essa perspectiva pode influenciar decisões em um contexto comunitário?
- A) Promover a autonomia individual acima de tudo.
- B) Focar nas regras sociais e no consenso.
- C) Criar uma ética fundamentada em princípios absolutos.
- D) Promover a ética baseada em resultados.
- E) Focar em valores relativos ao contexto.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- A questão parte da tese de Santo Agostinho de que a moralidade se fundamenta na vontade divina. Para ele, Deus é a fonte última do bem, e isso dá à moral um caráter de verdades estáveis e não negociáveis. Passo 2: Se o fundamento da moral é a vontade de Deus, decorre que há princípios universais, como o amor ao próximo e a justiça, que não dependem da opinião da maioria, da cultura ou das circunstâncias. Passo 3: Em um contexto comunitário, essa perspectiva tende a orientar decisões a partir de princípios absolutos, que servem de referência para julgar o que é certo ou errado mesmo quando a comunidade ou o indivíduo querem outra coisa. Passo 4: Portanto, a alternativa C é a correta, pois descreve justamente uma ética fundamentada em princípios absolutos. Passo 5: A alternativa A está errada, pois a autonomia individual acima de tudo contraria a ideia de uma lei moral dada por Deus, que limita a vontade do indivíduo. Passo 6: A alternativa B está errada, pois as regras sociais e o consenso são a base de visões contratualistas e não da moral que Agostinho deriva da vontade divina. Passo 7: A alternativa D está errada, pois a ética baseada em resultados é o utilitarismo, que avalia ações pelas consequências e não por princípios fixos. Passo 8: A alternativa E está errada, pois valores relativos ao contexto são típicos do relativismo, que nega a existência de referências morais absolutas, justamente o oposto da tese agostiniana. Passo 9: O gabarito oficial coincide com a análise feita, não havendo divergência.
💡 Dica: Analise a relação entre moralidade e decisões comunitárias.
Alternativa por alternativa
O aluno pode associar a liberdade moral, valorizada pelo pensamento moderno, à ideia de que cada pessoa decide sozinha o que é certo. Ele não percebe que, para Agostinho, a vontade humana deve se submeter à vontade divina.
O aluno pode confundir a fundamentação divina da moral com a ideia de que as normas sociais e o consenso definem o certo. Ele esquece que, para Agostinho, a lei moral é anterior e superior às convenções humanas.
Por que engana: O aluno pode confundir a moralidade fundamentada na vontade divina com a promoção da autonomia individual, acreditando que a ética deve priorizar a liberdade pessoal em vez de princípios absolutos.
A moralidade agostiniana propõe uma base ética sólida na vontade divina.
O aluno pode tomar qualquer proposta de ética que envolva decisões práticas como sinônimo de ética baseada em resultados. Ele não distingue a ética consequencialista da ética de princípios fundamentada na vontade divina.
O aluno pode entender que, em uma comunidade plural, a moral deve se adaptar a cada contexto cultural. Essa intuição do senso comum contradiz a ideia de valores universais derivados de Deus.
Raio-X da questão
moralidade e vontade divina
diagnostico
fundamentos da ética · vontade divina
Revisar a ética de Santo Agostinho e suas implicações sociais.
O aluno pode confundir a moralidade fundamentada na vontade divina com a promoção da autonomia individual, acreditando que a ética deve priorizar a liberdade pessoal em vez de princípios absolutos.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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