Questões BNCC EM13CHS501

Uma escola precisa decidir se permitirá que um estudante que chegou atrasado participe de uma avaliação. Dois membros da equipe apresentam posições diferentes. O primeiro afirma que a regra contra atrasos deve valer igualmente para todos, independentemente das consequências. O segundo defende que a decisão mais adequada é aquela que produz o maior benefício possível para as pessoas envolvidas, considerando as circunstâncias do caso.

A partir dos fundamentos éticos presentes nas duas posições, qual interpretação é adequada?

Uma empresa descobre que um produto recém-lançado apresenta um defeito capaz de causar pequenos acidentes. Retirar todas as unidades evitaria danos aos consumidores, mas geraria prejuízo e demissões. A direção decide manter as vendas e indenizar apenas quem sofrer algum acidente. Uma funcionária discorda e afirma que os consumidores deveriam ser informados, pois não podem ser tratados somente como meios para preservar o lucro.

Qual alternativa analisa corretamente a posição da funcionária e a decisão da empresa?

Uma escola quer organizar os horários de estudo em blocos com tempos muito parecidos, para reduzir conflitos entre turmas e tornar a rotina mais previsível. A coordenação afirma que uma boa organização depende de equilíbrio, medida e proporção entre as partes.

Com base no texto, qual noção do pensamento de Pitágoras melhor explica essa valorização do equilíbrio na organização da rotina escolar?

Em uma escola de tempo integral, uma turma criou um mural com metas pessoais voltadas apenas para desempenho: notas, seguidores, prêmios e aprovação. Após uma roda de conversa sobre Viktor Frankl, uma estudante afirmou que passou a enxergar que a vida não se resume a vencer ou ser reconhecido, mas a responder de modo consciente ao que cada situação exige.

Com base no texto e na perspectiva de Viktor Frankl, qual compreensão sobre a liberdade humana está sendo evidenciada?

Após uma enchente em um bairro periférico, um grupo de estudantes organiza um mutirão para separar doações e apoiar famílias atingidas. Mesmo cansados e sem reconhecimento público, eles dizem que a atividade vale a pena porque ajuda a reconstruir a comunidade e dá propósito ao que fazem.

A situação descrita, à luz das ideias de Viktor Frankl, evidencia que o sentido da ação humana se fortalece quando o indivíduo

— Se dividirmos tudo igualmente, algumas casas ficarão sem alimento até o fim da semana — observou uma estudante durante uma simulação de conselho comunitário. O grupo dispunha de 60 cestas para atender famílias com composições e necessidades distintas após uma enchente. Para orientar o debate, foi apresentada a reflexão do filósofo ganês Kwame Gyekye: a vida em comunidade cria responsabilidades recíprocas, sem eliminar a dignidade e a iniciativa de cada pessoa. Os participantes deveriam definir um modo de distribuição que atendesse à urgência, envolvesse os moradores e fortalecesse vínculos de cooperação também para as semanas seguintes.

Analise a situação e aplique a concepção ética apresentada para identificar a decisão que melhor contribui para formar sujeitos comprometidos com a convivência solidária.

— Quando a chave inglesa desapareceu, não procuramos um culpado de imediato — explicou a mediadora de um centro cultural que reúne jovens e idosos para recuperar bicicletas doadas. No início do projeto, cada participante trabalhava isoladamente e os materiais eram deixados fora do lugar. Após rodas de conversa inspiradas na noção africana de ubuntu, segundo a qual a vida de cada pessoa se realiza nas relações com outras, o grupo passou a combinar turnos, justificar decisões e reparar coletivamente os erros. A mediadora relacionou essa experiência à reflexão de Aristóteles: ninguém se torna virtuoso apenas por conhecer definições de justiça; é no exercício reiterado de ações justas que se formam disposições éticas.

Interprete a aproximação entre a prática do centro cultural e a reflexão aristotélica para identificar o processo de formação ética valorizado na situação.

— A mesma frase pode ferir de modo diferente quem a recebe — observou a mediadora de um centro cultural durante um debate sobre comentários hostis em sua plataforma digital. Para orientar a conversa, ela apresentou a noção de ren, de Confúcio, filósofo chinês: a humanidade se cultiva nas relações, enquanto o li reúne práticas que dão forma respeitosa a elas. Alertou, porém, que uma prática herdada não possui valor apenas por ser tradicional; seu sentido ético depende de como orienta a consideração pelos outros. Parte dos jovens defendeu instalar um sistema que classificasse os perfis conforme a obediência às regras. Outros perguntaram como o código de convivência poderia deixar de ser mera imposição e se tornar aprendizado compartilhado.

Avalie, a partir da situação e da concepção ética apresentada, a medida que melhor transforma regras de convivência em formação ética dos participantes.