Uma equipe que acompanha comunidades ribeirinhas utilizou comunicação por satélite para registrar como…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as relações entre sujeitos, grupos, classes sociais e sociedades com culturas distintas diante das transformações técnicas, tecnológicas e informacionais e das novas formas de trabalho ao longo do tempo, em diferentes espaços (urbanos e rurais) e contextos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Uma equipe que acompanha comunidades ribeirinhas utilizou comunicação por satélite para registrar como moradores participam de uma celebração anual dedicada aos conhecimentos tradicionais sobre os ciclos da pesca. Em entrevistas com 120 participantes, 72 relataram participar presencialmente das atividades; 48 disseram acompanhar também transmissões feitas por parentes que vivem em outras localidades. Entre esses 48, 36 afirmaram que a transmissão não substitui sua participação presencial, mas permite compartilhar cantos e narrativas com familiares distantes. Observe o gráfico, que representa essas respostas: duas barras, uma com 72 participantes presenciais e outra com 48 participantes que também acompanham transmissões. Os grupos podem se sobrepor. Considerando o texto e o gráfico, qual interpretação sociológica explica melhor a relação entre comunicação por satélite, práticas culturais e identidade nesse caso?
- A) Ao conectar localidades, as transmissões aproximam as referências culturais dos moradores e favorecem uma identidade coletiva mais uniforme, embora a celebração ainda reúna participantes presencialmente.
- B) Nesse caso, a identidade coletiva se forma principalmente pela continuidade da celebração entre moradores, enquanto a comunicação por satélite funciona como um recurso de registro, sem ampliar a circulação cultural.
- C) A circulação das transmissões converte os conhecimentos da pesca em referências culturais comuns, tornando secundária a celebração presencial na formação dos vínculos entre moradores.
- D) A comunicação amplia a circulação de referências culturais entre localidades, enquanto a participação presencial permanece significativa na construção da identidade coletiva.
- E) A transmissão por satélite se destaca como principal meio de manutenção dos conhecimentos tradicionais sobre a pesca, enquanto a presença na celebração contribui sobretudo para reunir os moradores.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O texto informa que 72 participantes estiveram presencialmente na celebração e que 48 também acompanharam transmissões; os grupos podem se sobrepor, portanto não são categorias necessariamente excludentes.
- Entre quem acompanhou transmissões, 36 disseram que elas não substituem a presença, mas permitem compartilhar cantos e narrativas com familiares distantes. Assim, a comunicação amplia a circulação de referências culturais entre localidades, sem tornar secundária a celebração presencial.
- A alternativa D expressa essa relação complementar entre circulação cultural e participação presencial, que contribui para a identidade coletiva.
- A alternativa A erra ao inferir que essa circulação produz uma identidade mais uniforme, algo que o texto não afirma.
- A alternativa B reduz a transmissão a mero registro, contrariando o compartilhamento de cantos e narrativas com pessoas distantes.
- A alternativa C afirma que a presença se torna secundária, embora os entrevistados indiquem que a transmissão não a substitui.
- A alternativa E atribui à transmissão o papel principal na manutenção dos conhecimentos, mas o texto não estabelece essa primazia e destaca a importância da participação presencial.
💡 Dica: Compare o que a transmissão acrescenta com o papel que a participação presencial ainda mantém.
Alternativa por alternativa
Infere que conectar localidades torna a identidade coletiva mais uniforme. O enunciado indica circulação de referências, mas não afirma que as diferenças culturais desapareçam ou que haja uniformização.
Interpreta a transmissão apenas como registro e desconsidera que ela permite compartilhar cantos e narrativas com familiares distantes. Portanto, ignora que a comunicação amplia a circulação cultural.
Por que engana: Supor que a comunicação digital necessariamente substitui ou uniformiza as práticas presenciais.
Supõe que a circulação das transmissões torna secundária a celebração presencial. Isso contradiz os relatos de que a transmissão não substitui a participação na celebração.
Os relatos indicam que a transmissão conecta parentes distantes e compartilha referências culturais, mas não substitui a presença nas práticas da celebração; a tecnologia medeia a cultura sem determinar seu desaparecimento.
Conclui que a transmissão é o principal meio de manutenção dos conhecimentos tradicionais, embora o enunciado não estabeleça essa hierarquia. Também reduz a presença a uma função de reunião, sem considerar seu papel na identidade coletiva.
Raio-X da questão
Circulação cultural e identidade coletiva
avaliacao
Cultura e transmissão de saberes · Identidade individual e coletiva
Identidade coletiva e práticas culturais
Supor que a comunicação digital necessariamente substitui ou uniformiza as práticas presenciais.
Valorização dos povos e comunidades tradicionais
cotidiano
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