Como pessoas que trabalhavam na mesma cidade podiam ter direitos tão diferentes? Um conjunto fictício de…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Diferenciar escravidão, servidão e trabalho livre no mundo antigo.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Como pessoas que trabalhavam na mesma cidade podiam ter direitos tão diferentes? Um conjunto fictício de registros, inspirado na Roma tardia, relata três situações. Doro foi transferido pelo dono de uma oficina a seu herdeiro junto com ferramentas e animais. Júlia combinou por escrito vinte dias de trabalho na colheita, recebeu pagamento e, ao fim do acordo, poderia buscar outro contratante. Fausto cultivava um lote, entregava parte da produção e estava obrigado por lei a permanecer naquela terra, não podendo sair sem autorização. Os três realizavam tarefas importantes para a produção local, mas suas condições de vida não eram iguais. Avalie as relações de trabalho descritas e identifique a interpretação que diferencia adequadamente as situações de Doro, Júlia e Fausto.
- A) Reconhece em Doro escravidão, em Júlia servidão e em Fausto trabalho livre.
- B) Reconhece em Doro escravidão, em Júlia trabalho livre e em Fausto servidão.
- C) Reconhece em Doro servidão, em Júlia escravidão e em Fausto trabalho livre.
- D) Reconhece em Doro trabalho livre, em Júlia escravidão e em Fausto servidão.
- E) Reconhece em Doro escravidão, em Júlia trabalho livre e em Fausto trabalho livre.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Doro é transferido pelo dono da oficina a seu herdeiro junto com ferramentas e animais. Ele é tratado como bem que pode ser passado de um proprietário a outro, como as ferramentas e os animais. Isso caracteriza escravidão. Passo 2: Júlia firma um acordo escrito por tempo determinado (vinte dias), recebe pagamento e, ao fim do contrato, pode procurar outro contratante. Há liberdade de escolha e vínculo contratual, o que caracteriza trabalho livre. Passo 3: Fausto cultiva um lote, entrega parte da produção ao dono da terra e é obrigado por lei a permanecer no local, sem poder sair sem autorização. Ele está preso à terra, sem liberdade de mudança, mas não pertence a um senhor como uma coisa. Essa condição caracteriza servidão, que vincula o trabalhador à terra e à obrigação de entregar parte da produção. Passo 4: Assim, a interpretação correta é: Doro, escravidão; Júlia, trabalho livre; Fausto, servidão, que corresponde à alternativa B, coincidindo com o gabarito oficial. Passo 5: A alternativa A está errada porque inverte Júlia e Fausto. A alternativa C está errada porque atribui servidão a Doro e escravidão a Júlia. A alternativa D está errada porque considera Doro livre e Júlia escravizada. A alternativa E está errada porque ignora a obrigação legal de Fausto de permanecer na terra.
💡 Dica: Compare as condições de trabalho e direitos de cada personagem para identificar as diferenças.
Alternativa por alternativa
Confunde a condição de Júlia, que tem contrato temporário e liberdade para escolher outro contratante, com servidão, e não percebe que Fausto está preso à terra por lei.
Doro é tratado como propriedade; Júlia trabalha mediante acordo e pagamento; Fausto está ligado à terra, característica da servidão.
Acredita que Doro, por ser transferido junto com a oficina, está vinculado à terra como um servo, e não percebe que ele é tratado como propriedade, com ferramentas e animais.
Vê Doro como trabalhador livre, ignorando que ele é transferido como bem junto com ferramentas e animais, e considera Júlia escravizada, apesar do contrato escrito, do pagamento e da liberdade de sair ao fim do acordo.
Considera Fausto um trabalhador livre, sem notar que a obrigação legal de permanecer na terra e de não sair sem autorização caracteriza servidão.
Raio-X da questão
relações de trabalho na Roma tardia
diagnostico
sociedade romana antiga · tipos de trabalho historicos
estude os tipos de trabalho e direitos na Roma antiga
Confundir as condições de trabalho e direitos de cada personagem, tratando-os como iguais.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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