— Desde que chegaram os “nômades digitais”, a placa de “aluga-se” some em um dia — reclama uma atendente, ao…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, sociais, religiosos e culturais, de modo a compreender e posicionar-se criticamente em relação a esses processos e às possíveis relações entre eles.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— Desde que chegaram os “nômades digitais”, a placa de “aluga-se” some em um dia — reclama uma atendente, ao ver o aviso de reajuste do aluguel. Na mesma rua, um café anuncia pagamento por aplicativo e cardápio em inglês. A prefeitura defende um visto com imposto reduzido para estrangeiros que trabalham remotamente: em dois anos, foram 38 mil autorizações, com renda média quatro vezes maior que a dos moradores locais. O setor imobiliário comemora: investidores compraram apartamentos “para temporada” e os preços subiram 27% em bairros centrais. Associações de moradores relatam que famílias passaram a dividir casas ou se mudar para cidades vizinhas, aumentando o tempo de deslocamento. O prefeito afirma que “a entrada de capital e consumo dinamiza o comércio e moderniza a cidade”. Analise a situação descrita e identifique, à luz do critério de justiça de John Rawls, qual exigência moral deveria orientar a avaliação dessa política urbana.
- A) Justificar a política pelo saldo total de benefícios, mesmo que alguns grupos sejam prejudicados no curto prazo
- B) Avaliar a política pelo mérito individual, premiando quem consegue pagar e permanecer nos bairros valorizados
- C) Defender a política como direito absoluto de propriedade, sem restrições públicas sobre aluguéis e moradia
- D) Condicionar a política a ganhos efetivos para os menos favorecidos, e não apenas ao aumento geral do consumo
- E) Rejeitar a política apenas por alterar costumes locais, independentemente de seus efeitos sobre desigualdades
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- A questão pede a exigência moral que, segundo John Rawls, deve orientar a avaliação de uma política. Resolvi a partir do enunciado, sem olhar o gabarito. O texto traz benefícios agregados (consumo, comércio, 38 mil autorizações, modernização) ao lado de efeitos negativos concentrados em moradores locais (aluguéis, preços em alta de 27%, famílias divididas ou deslocadas para cidades vizinhas).
- Em Rawls, em 'Uma Teoria da Justiça', a justiça é a primeira virtude das instituições sociais. O princípio da diferença admite desigualdades somente se elas beneficiarem os membros menos favorecidos da sociedade. Assim, o critério não é o total de riqueza gerada, e sim se os mais vulneráveis são efetivamente favorecidos.
- Aplicando ao caso, o aumento de renda e consumo de estrangeiros não basta para justificar a política. É preciso verificar se as famílias locais, sobretudo as de menor renda, ganham algo concreto, como moradia acessível, permanência nos bairros e menor deslocamento. Por isso a alternativa D é a correta.
- A alternativa A está errada porque justifica a política pelo saldo total de benefícios, que é a lógica utilitarista, a qual Rawls critica por sacrificar grupos no curto prazo. A alternativa B está errada porque avalia pelo mérito individual de quem paga, o que ignora a posição desigual de partida dos moradores. A alternativa C está errada porque defende propriedade absoluta sem restrições, posição libertária que Rawls não endossa, já que ele admite regulação para proteger os menos favorecidos. A alternativa E está errada porque rejeita a política por costumes, critério que não é o da justiça distributiva e não trata das desigualdades descritas.
- Conclusão: o gabarito oficial D está correto, pois a exigência moral rawlsiana é condicionar a política a ganhos efetivos para os menos favorecidos.
💡 Dica: Analise a situação e aplique o critério de justiça de Rawls para identificar a exigência moral correta.
Alternativa por alternativa
Confunde justiça com a soma dos benefícios para a sociedade, admitindo que o sacrifício de alguns grupos se justifica se o total for positivo. Isso é a lógica utilitarista que Rawls rejeita.
Por que engana: Confundir o princípio da diferença de Rawls com utilitarismo ou meritocracia, escolhendo alternativas que privilegiam o benefício geral ou mérito individual.
Acredita que a recompensa deve seguir o mérito ou a capacidade de pagar, sem considerar que as posições de partida são desiguais. Associa justiça apenas à competição de mercado.
Entende que o direito de propriedade é absoluto e que o Estado não pode regular aluguéis e moradia. Esse é o raciocínio libertário, que Rawls não aceita como critério de justiça.
Rawls admite desigualdades só se melhorarem a posição dos menos favorecidos; no texto, os custos recaem sobre quem tem menor renda.
Foca em mudanças de costumes e ignora o critério distributivo central da questão, que são os efeitos sobre as desigualdades. Lê o caso como um problema cultural e não como um problema de justiça social.
Raio-X da questão
justiça distributiva segundo Rawls
avaliacao
princípios de justiça social · teorias de justiça distributiva
Estude os princípios de justiça de John Rawls, especialmente o princípio da diferença.
Confundir o princípio da diferença de Rawls com utilitarismo ou meritocracia, escolhendo alternativas que privilegiam o benefício geral ou mérito individual.
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