Ao atravessar a porta lateral de um santuario muito frequentado, o visitante encontra uma sala pequena, com…

Questão

Ao atravessar a porta lateral de um santuario muito frequentado, o visitante encontra uma sala pequena, com paredes cobertas por fotos 3x4, bilhetes escritos a mao e dezenas de pecas de cera em forma de pernas, bracos e coracoes. Em uma prateleira, ha capacetes amassados, uma carteira de trabalho antiga, fitas coloridas com nos e pequenos chaveiros deixados junto de velas apagadas. Alguns bilhetes citam um acidente, uma cirurgia e um emprego conseguido, sempre acompanhados de agradecimento e da ideia de que era preciso “voltar para cumprir o combinado”. O responsavel pelo local explica que, a cada ano, parte desse material e guardada como registro, e outra parte e substituida por novos objetos trazidos pelos devotos. Interprete os vestigios descritos e aplique a nocao de cultura material e imaterial para identificar quais conhecimentos, valores, crenças e praticas caracterizam a identidade do grupo que os produz.

1. A) Predominio do culto aos antepassados e da manutencao de linhagens por oferendas ritualizadas
2. B) Predominio da devocao a santos e do pagamento de votos por gracas recebidas no cotidiano
3. C) Predominio do civismo estatal e da celebracao de herois nacionais por objetos oficiais e solenidades
4. D) Predominio da fe na ciencia medica e da rejeicao de mediacoes religiosas para explicar curas
5. E) Predominio do consumo de marcas e da exibicao de status como criterio de pertencimento social

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. Os vestígios descritos são ex-votos: fotos 3x4, bilhetes de agradecimento, peças de cera em forma de pernas, braços e corações, capacetes, carteira de trabalho, fitas com nós e velas. Esses objetos materializam promessas feitas a santos e graças alcançadas, como a recuperação de um acidente, uma cirurgia bem-sucedida e um emprego conseguido. Passo 2: Cultura material são os objetos concretos (cera, fotos, capacetes, carteira, fitas, velas). Cultura imaterial são as crenças e práticas que dão sentido a eles, como a fé, a promessa, o agradecimento e a ideia de voltar para cumprir o combinado. Passo 3: A frase sobre voltar para cumprir o combinado revela o pagamento de votos, prática típica da devoção popular. O fato de parte do material ser guardada como registro e outra parte ser substituída por novos objetos mostra a continuidade dessa tradição ao longo dos anos. Passo 4: Logo, a alternativa B está correta. A alternativa A está errada porque não há culto a antepassados nem a linhagens; as oferendas são pagamentos de graças, não homenagens a ancestrais. A alternativa C está errada porque não há símbolos oficiais, heróis nacionais ou solenidades cívicas nos objetos. A alternativa D está errada porque a fé nesse santuário é religiosa e a relação com o sagrado é o centro da prática, não a rejeição de mediações. A alternativa E está errada porque não há consumo de marcas nem exibição de status; os objetos são simples e ligados à devoção. O gabarito oficial B está correto.

💡 Dica: Analise os objetos e bilhetes para relacionar cultura material e imaterial do grupo.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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