Uma campanha de moda divulga que certo estilo de roupa é sinônimo de autenticidade, embora a coleção seja…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Uma campanha de moda divulga que certo estilo de roupa é sinônimo de autenticidade, embora a coleção seja reproduzida em massa para o maior número possível de compradores. — A leitura marcuseana indica que essa campanha
- A) reduz a influência do mercado e fortalece a criação artística sem interesses comerciais.
- B) valoriza a diversidade cultural ao impedir que um mesmo estilo seja difundido para muitos compradores.
- C) quebra a lógica da padronização industrial e elimina o consumo como forma de distinção social.
- D) estimula escolhas espontâneas e reforça a autonomia crítica dos consumidores diante do mercado.
- E) converte a diferença em mercadoria e oferece a singularidade como aparência padronizada.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Identifique o núcleo do enunciado. A campanha associa um estilo de roupa à autenticidade, mas a coleção é reproduzida em massa para o maior número possível de compradores. Há uma contradição entre o discurso (singularidade) e a prática (padronização industrial).
- Lembre a leitura de Herbert Marcuse, filósofo da Escola de Frankfurt. Para ele, a sociedade industrial avançada integra até a crítica e a diferença ao sistema de consumo, produzindo a sociedade unidimensional. O mercado transforma a rebeldia e a individualidade em mercadoria e cria necessidades falsas.
- Analise as alternativas erradas. A alternativa A afirma que a campanha reduz a influência do mercado, mas o enunciado mostra justamente o contrário, pois a campanha é comercial. A alternativa B diz que a campanha impede a difusão do estilo, o que contradiz a produção em massa. A alternativa C afirma que a campanha quebra a padronização, ignorando que a coleção é reproduzida em massa. A alternativa D sugere autonomia crítica dos consumidores, mas a campanha atua justamente para induzir o consumo.
- A alternativa E descreve exatamente o mecanismo marcuseano: converte a diferença em mercadoria (a autenticidade vira produto vendido em escala) e oferece a singularidade como aparência padronizada (o discurso de exclusividade mascara a uniformidade real).
- Conclusão: a resposta correta é E, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Busque a crítica à falsa autenticidade produzida pelo mercado.
Alternativa por alternativa
Confunde a crítica de Marcuse com a ideia de uma arte autônoma, imaginando que a criação pode existir fora do mercado mesmo quando é comercializada em massa.
Lê a campanha de forma superficial, tomando o discurso de diversidade como real e sem perceber que a produção em massa contradiz a ideia de impedir a difusão do estilo.
Acredita que a campanha rompe com a padronização industrial porque ela se apresenta como autêntica, sem notar que a coleção é reproduzida em massa.
Aceita o discurso publicitário de escolha espontânea e autonomia do consumidor, quando a leitura marcuseana vê a campanha como instrumento de manipulação do desejo.
Por que engana: Tomar autenticidade aparente como autonomia real.
Corresponde à leitura marcuseana: a autenticidade é simulada como valor de mercado, mas a produção em massa padroniza o que parece único.
Raio-X da questão
Indústria cultural e padronização.
Aplicar Marcuse à cu
Indústria cultural. · Mercantilização.
Mercantilização da diferença.
Tomar autenticidade aparente como autonomia real.
Consumo e cultura de massa.
Pensamento crítico.
Indústria cultural e
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