Em um shopping, vitrines e telas mostram imagens de felicidade, sucesso e família perfeita associadas a…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em um shopping, vitrines e telas mostram imagens de felicidade, sucesso e família perfeita associadas a produtos do mesmo grupo empresarial. — Essa associação pode ser interpretada, em Marcuse, como
- A) Uma expressão de liberdade individual, sem influência sobre desejos ou escolhas dos consumidores.
- B) Uma prática de valorizar apenas o preço baixo das mercadorias, sem recorrer a símbolos ou afetos.
- C) Uma tentativa de despertar consciência crítica para que o público rejeite o consumo de mercadorias.
- D) Uma forma de informar objetivamente as qualidades técnicas dos produtos anunciados.
- E) Uma estratégia de associar sentimentos, pertencimento e identidade ao ato de consumir mercadorias.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- A questão pede como a associação entre imagens de felicidade, sucesso e família perfeita e produtos de um mesmo grupo pode ser interpretada à luz de Herbert Marcuse. Passo 2: Em obras como O Homem Unidimensional, Marcuse critica a sociedade industrial avançada, na qual a publicidade e a indústria cultural criam necessidades artificiais e integram o indivíduo ao sistema de consumo. Passo 3: Ao vincular o produto a sentimentos, pertencimento e identidade, a publicidade faz o consumidor desejar a mercadoria como forma de realizar valores emocionais, o que corresponde à alternativa E. Passo 4: A alternativa A está errada, porque para Marcuse a publicidade influencia diretamente os desejos e as escolhas, longe de expressar liberdade individual. Passo 5: A alternativa B está errada, porque a questão descreve justamente o uso de símbolos e afetos, e não a valorização do preço baixo. Passo 6: A alternativa C está errada, porque a estratégia descrita busca estimular o consumo, e não a consciência crítica que leve à rejeição das mercadorias. Passo 7: A alternativa D está errada, porque a imagem de felicidade e família não informa qualidades técnicas, e sim produz apelo emocional. Passo 8: Conclusão: a letra E é a interpretação coerente com Marcuse, e o gabarito oficial está correto.
💡 Dica: Busque a função simbólica da propaganda.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que a publicidade é apenas uma manifestação de escolha livre do indivíduo, sem poder de moldar desejos. Ignora a crítica de Marcuse à manipulação das necessidades pela indústria cultural.
O aluno associa a crítica ao consumo apenas à questão do preço, supondo que a publicidade afetiva seria ausente. Não percebe que o enunciado descreve justamente o uso de símbolos e afetos.
O aluno confunde a crítica de Marcuse com a proposta de rejeitar o consumo, quando a questão descreve uma estratégia que busca estimular a compra. Troca a denúncia da manipulação pela consciência crítica explícita.
Por que engana: Tomar a propaganda como informação neutra.
O aluno toma a imagem publicitária como informação objetiva sobre o produto, sem reconhecer que felicidade e família perfeita são apelos emocionais. Esquece que a propaganda não descreve atributos técnicos.
Corresponde à crítica de Marcuse: a publicidade vincula desejos afetivos e construção do eu ao consumo, convertendo mercadorias em referência de felicidade e reconhecimento social.
Raio-X da questão
Indústria cultural e consumo.
Aplicar Marcuse à pu
indústria cultural · sociedade de consumo
Marcuse e sociedade de consumo.
Tomar a propaganda como informação neutra.
Consumo e mídia
Pensamento crítico.
Publicidade e consum
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