Em um debate escolar, uma aluna observa que certas palavras e expressões usadas pela turma moldam a forma como…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em um debate escolar, uma aluna observa que certas palavras e expressões usadas pela turma moldam a forma como todos entendem um problema antes mesmo de analisá-lo com calma. — Essa observação se aproxima da ideia heideggeriana de que a linguagem
- A) Ela é o espaço em que o ser humano interpreta e revela o mundo, dando forma ao sentido antes da reflexão mais cuidadosa.
- B) Ela é apenas um reflexo das coisas do mundo, que existe depois da experiência e não participa da formação do sentido.
- C) Ela determina de modo absoluto o pensamento, tornando impossível qualquer análise crítica ou revisão das ideias já formadas.
- D) Ela é um meio neutro de transmitir informações já prontas, sem interferir na maneira como os fenômenos são compreendidos.
- E) Ela funciona como uma consequência das ideias já consolidadas, surgindo apenas depois que o sujeito compreende plenamente o problema.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- O enunciado descreve a observação de que palavras e expressões moldam a compreensão de um problema antes de qualquer análise cuidadosa. Esse ponto de partida remete à concepção de linguagem de Martin Heidegger, para quem a linguagem não é um mero instrumento externo ao pensamento, mas a casa do ser e o lugar onde o mundo se abre e ganha sentido.
- Analisando cada alternativa a partir dessa ideia, a alternativa A afirma que a linguagem é o espaço em que o ser humano interpreta e revela o mundo, dando forma ao sentido antes da reflexão mais cuidadosa. Isso corresponde exatamente à observação da aluna: a linguagem antecede e orienta a compreensão.
- A alternativa B está errada, pois trata a linguagem como simples reflexo das coisas, separada do sentido, o que contradiz a ideia heideggeriana de que ela participa da formação do sentido.
- A alternativa C está errada porque afirma um determinismo absoluto, que impediria qualquer revisão crítica, algo que Heidegger não defende; a interpretação pode ser retomada e modificada.
- A alternativa D está errada porque concebe a linguagem como meio neutro e transparente, justamente a visão instrumental que Heidegger questiona.
- A alternativa E está errada por inverter a relação, tratando a linguagem como consequência de ideias já formadas, quando, para Heidegger, ela é anterior e condicionante da compreensão.
- Conclusão: a alternativa correta é a A, em conformidade com o gabarito oficial.
💡 Dica: Diferencie comunicação instrumental de abertura de sentido.
Alternativa por alternativa
Expressa a ideia heideggeriana de que a linguagem não serve só para comunicar, mas para desvelar e organizar a compreensão do mundo.
O aluno entende a linguagem como mera representação passiva das coisas, desvinculada da formação do sentido, o que ignora o caráter interpretativo da linguagem.
O aluno acredita que a influência da linguagem é absoluta e impede qualquer revisão, confundindo a ideia de condicionamento com determinismo total.
Por que engana: Tratar a linguagem como simples instrumento neutro
O aluno considera a linguagem um veículo neutro, na visão do senso comum de que as palavras apenas transmitem informações já prontas sem alterar o entendimento.
O aluno inverte a relação entre linguagem e pensamento, supondo que a linguagem surge somente depois das ideias consolidadas, quando na concepção heideggeriana ela é anterior à compreensão.
Raio-X da questão
Linguagem como desvelamento
Identificar a função
Noção de linguagem · Filosofia de Heidegger
Ser-no-mundo e linguagem
Tratar a linguagem como simples instrumento neutro
Comunicação e construção de sentidos
Escuta ativa
Filosofia da linguag
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