Uma campanha escolar contra a desesperança afirma: "Mesmo quando não há garantia de final feliz, é possível…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Uma campanha escolar contra a desesperança afirma: "Mesmo quando não há garantia de final feliz, é possível agir, criar e resistir". — Em Camus, essa postura corresponde a qual atitude diante do absurdo?
- A) O conformismo prático, que consiste em adaptar-se às circunstâncias e buscar apenas equilíbrio pessoal para evitar o conflito existencial.
- B) A esperança redentora, que leva o sujeito a aceitar o sofrimento porque no futuro haverá, necessariamente, uma compensação feliz.
- C) A revolta lúcida, que consiste em continuar vivendo e agindo sem negar o absurdo, mas sem se render a ele.
- D) A resignação tranquila, que consiste em suportar o absurdo em silêncio e esperar passivamente que ele se resolva com o tempo.
- E) A transcendência metafísica, que leva o indivíduo a superar o absurdo por meio de uma verdade absoluta capaz de dar sentido definitivo à existência.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Identifique o conceito central. Em Albert Camus, no ensaio O Mito de Sísifo, o absurdo é o choque entre a busca humana por sentido e o silêncio do mundo, que não oferece respostas nem garantias.
- Analise a frase da campanha. Ela admite que não há garantia de final feliz, mas defende agir, criar e resistir. Isso significa aceitar o absurdo sem fugir dele e continuar vivendo com lucidez.
- Relacione com a alternativa. A revolta lúcida, para Camus, consiste em manter a consciência do absurdo, continuar vivendo e criando sem negar a condição humana e sem se render a ela. Essa é a alternativa C, que coincide com o gabarito.
- Justifique as demais alternativas. A alternativa A descreve um conformismo que Camus rejeita, pois busca apenas acomodação. A alternativa B é uma esperança redentora, que pressupõe uma compensação futura garantida, justamente o que a frase nega. A alternativa D é a resignação passiva, que Camus também critica por aceitar o absurdo sem agir. A alternativa E é a transcendência metafísica, que procura um sentido absoluto e, por isso, foge ao absurdo em vez de encará-lo.
💡 Dica: Relacione a atitude descrita com o conceito filosófico de Camus sobre o absurdo.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a postura de agir e resistir a uma simples adaptação às circunstâncias, buscando apenas equilíbrio pessoal. Ele não percebe que Camus rejeita essa acomodação, pois a frase defende ação e criação.
Por que engana: Confundir a revolta lúcida com conformismo ou resignação, interpretando mal a postura ativa diante do absurdo.
O aluno entende que a frase pressupõe alguma compensação futura, confundindo a ausência de garantia com a promessa de um final feliz no porvir. Não percebe que a esperança redentora contradiz exatamente o que o texto afirma.
Esta alternativa expressa corretamente a postura camusiana: reconhecer a falta de sentido último e, ainda assim, manter a ação e a resistência. Não há erro conceitual.
O aluno confunde resistir com suportar passivamente, achando que a postura é de silêncio e espera. Ele não percebe que o texto fala em agir e criar, o que exclui a passividade.
O aluno acredita que superar o absurdo significa encontrar uma verdade absoluta que dê sentido definitivo à vida. Isso contraria Camus, para quem o absurdo deve ser encarado sem recorrer a explicações transcendentes.
Raio-X da questão
atitude diante do absurdo
diagnostico
filosofia existencialista · conceito de absurdo
estude o conceito de absurdo e as respostas possíveis em Camus
Confundir a revolta lúcida com conformismo ou resignação, interpretando mal a postura ativa diante do absurdo.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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