Indique por que é importante que a escola preserve e praticar brincadeiras populares brasileiras, incluindo as…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Descrever, por meio de múltiplas linguagens (corporal, oral, escrita, audiovisual), as brincadeiras e os jogos populares do Brasil e de matriz indígena e africana, explicando suas características e a importância desse patrimônio histórico cultural na preservação das diferentes culturas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Indique por que é importante que a escola preserve e praticar brincadeiras populares brasileiras, incluindo as de matriz indígena e africana.
- A) Manter as brincadeiras populares é relevante apenas para aulas de arte.
- B) Porque preserva e transmite saberes e valores culturais, fortalecendo identidade e respeito entre os alunos.
- C) Pode-se substituir brincadeiras tradicionais por jogos eletrônicos para maior engajamento.
- D) É importante porque as brincadeiras populares aumentam o número de alunos na escola.
- E) O ensino das brincadeiras populares pertence apenas ao currículo de história.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- A questão pede a razão pela qual a escola deve preservar e praticar brincadeiras populares brasileiras, inclusive as de matriz indígena e africana. Trata-se de uma questão de finalidade pedagógica e cultural.
- Resolvendo por conta própria, a resposta esperada é aquela que associa as brincadeiras à preservação de saberes e valores culturais, ao fortalecimento da identidade e ao respeito à diversidade. Isso corresponde à alternativa B.
- Na alternativa B, a afirmação é coerente com a proposta de valorizar a diversidade cultural brasileira. As brincadeiras transmitem conhecimentos, tradições e valores de diferentes grupos formadores da sociedade, o que contribui para a identidade e para o respeito mútuo entre os alunos.
- A alternativa A está errada porque restringe o valor das brincadeiras às aulas de arte, quando elas atravessam várias dimensões formativas.
- A alternativa C está errada porque propõe substituir as brincadeiras tradicionais por jogos eletrônicos, o que vai contra o objetivo de preservação cultural.
- A alternativa D está errada porque justifica a prática pelo aumento do número de matrículas, um motivo administrativo que não tem relação com a formação cultural dos alunos.
- A alternativa E está errada porque limita o ensino das brincadeiras ao currículo de história, quando o tema é transversal e pode dialogar com educação física, arte, língua portuguesa e outras áreas.
- Conclusão: o gabarito oficial B está correto e coincide com a resolução feita de forma independente.
💡 Dica: Considere a importância cultural e social das brincadeiras.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que brincadeiras populares pertencem apenas ao campo artístico, desconsiderando seu valor cultural, histórico e social para a formação integral.
Brincadeiras tradicionais carregam conhecimentos, regras e significados sociais; sua prática na escola garante transmissão intergeracional e promove reconhecimento da diversidade cultural.
O aluno supõe que o engajamento justifica trocar manifestações culturais tradicionais por jogos eletrônicos, sem perceber que isso enfraquece a transmissão de saberes e a identidade cultural.
Por que engana: O aluno pode confundir a importância das brincadeiras populares com a relevância de jogos eletrônicos, desconsiderando a transmissão de saberes culturais.
O aluno confunde a finalidade pedagógica com um benefício institucional, achando que a presença de brincadeiras deve ser justificada pelo aumento de matrículas.
O aluno entende que a cultura popular é assunto exclusivo de uma única disciplina, ignorando que o tema é transversal ao currículo.
Raio-X da questão
brincadeiras populares brasileiras
diagnostico
valores culturais · brincadeiras populares
Revisar a importância das brincadeiras na cultura brasileira.
O aluno pode confundir a importância das brincadeiras populares com a relevância de jogos eletrônicos, desconsiderando a transmissão de saberes culturais.
multiculturalismo
empatia
cotidiano
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