Cite um exemplo concreto, na sua localidade, de uma planta e de um animal presentes em práticas religiosas ou…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar princípios e orientações para o cuidado da vida e nas diversas tradições religiosas e filosofias de vida.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Cite um exemplo concreto, na sua localidade, de uma planta e de um animal presentes em práticas religiosas ou rituais. Indique uma evidência observável que comprove que essas formas de vida são valorizadas pela comunidade.
- A) Só o uso em rituais serve para definir sacralidade.
- B) Ex.: manjericão usado em oferendas e galinha presente em festa ritual; evidência: práticas repetidas e cuidadosas (ofertas regulares, limpeza/proteção e participação coletiva) que demonstram reconhecimento e respeito.
- C) Riqueza material indica que uma espécie é sagrada.
- D) Espécies sagradas são sempre maiores e mais complexas.
- E) Espécies sempre úteis não têm valor religioso.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- A questão pede um exemplo concreto de planta e de animal presentes em práticas religiosas ou rituais da localidade, com uma evidência observável de valorização pela comunidade. Passo 2: Resolvi sem olhar o gabarito. A alternativa B traz exatamente esses elementos: o manjericão usado em oferendas, a galinha presente em festa ritual e, como evidência, práticas repetidas e cuidadosas (ofertas regulares, limpeza, proteção e participação coletiva). Essas ações mostram reconhecimento e respeito, que é o que a questão pede. Passo 3: A alternativa A está errada porque restringe a sacralidade ao uso em rituais, o que é um critério limitado e não definidor. Passo 4: A alternativa C está errada porque a riqueza material não define sacralidade; uma espécie pode ser sagrada mesmo sem valor econômico. Passo 5: A alternativa D está errada porque o tamanho ou a complexidade não determinam se uma espécie é sagrada, já que muitas espécies pequenas e simples têm grande importância religiosa. Passo 6: A alternativa E está errada porque ser útil não exclui o valor religioso; uma mesma espécie pode ser útil no cotidiano e sagrada em rituais. Passo 7: Conclusão: o gabarito oficial B está correto, pois é a única alternativa que responde à pergunta com exemplo concreto e evidência observável. Observação: como a resposta depende da localidade do aluno, o exemplo da alternativa B serve como modelo, e o aluno deve substituir por casos da sua própria região.
💡 Dica: Pesquise sobre práticas religiosas locais e suas simbologias.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que a sacralidade depende apenas de a espécie ser usada em rituais, ignorando o reconhecimento e o cuidado da comunidade.
Por que engana: O aluno pode confundir a sacralidade com a utilidade material, acreditando que apenas espécies úteis têm valor religioso.
A presença sistemática em ritos (uso recorrente), cuidados específicos e envolvimento comunitário são sinais observáveis de valorização cultural de espécies; esses elementos podem ser verificados sem julgamento de valor.
O aluno associa valor ou abundância material ao caráter sagrado, como se o que tem mais riqueza ou mais presença fosse automaticamente sagrado.
O aluno supõe que espécies sagradas devem ser grandes ou complexas, uma ideia intuitiva que não corresponde à diversidade de práticas religiosas.
O aluno entende que utilidade prática e valor religioso são excludentes, quando uma mesma espécie pode ter as duas dimensões.
Raio-X da questão
valorização de vida
diagnostico
valorização de vida · práticas religiosas locais
Estudar a relação entre natureza e práticas religiosas na sua região.
O aluno pode confundir a sacralidade com a utilidade material, acreditando que apenas espécies úteis têm valor religioso.
multiculturalismo
pensamento_critico
cotidiano
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