No período 1822–1888 no Brasil, de que maneira discursos civilizatórios foram mobilizados para justificar a…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e explicar, em meio a lógicas de inclusão e exclusão, as pautas dos povos indígenas, no contexto republicano (até 1964), e das populações afrodescendentes.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
No período 1822–1888 no Brasil, de que maneira discursos civilizatórios foram mobilizados para justificar a expropriação de terras indígenas e quais foram as consequências sociais imediatas?
- A) Não houve resistência indígena após 1822 devido à aceitação das expropriações.
- B) O discurso civilizatório promoveu a preservação das terras indígenas.
- C) Discursos de 'civilização' e progresso legitimaram expropriações (Lei de Terras de 1850), provocando deslocamento, perda de territórios e resistência indígena.
- D) A Lei de Terras de 1850 foi criada para proteger as terras indígenas.
- E) A expropriação de terras indígenas foi benevolente, garantindo direitos aos nativos.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- A questão pede duas coisas: como discursos civilizatórios foram usados para justificar a expropriação de terras indígenas entre 1822 e 1888, e quais foram as consequências sociais imediatas.
- No século XIX, a ideia de 'civilizar' os indígenas, isto é, integrá-los à sociedade nacional e ao modelo de progresso europeu, era apresentada como nobre. Na prática, essa retórica servia para desqualificar os povos indígenas como 'selvagens' ou 'atrasados' e justificar a tomada de suas terras para colonização, agricultura e obras.
- A Lei de Terras de 1850 é o marco central. Ela estabeleceu que a terra só poderia ser obtida por compra, eliminando na prática a posse e o acesso tradicional, e transformou a terra em mercadoria. Terras indígenas e devolutas passaram a ser tratadas como propriedade a ser vendida, o que favoreceu grandes proprietários e causou deslocamentos, perda territorial e resistência de povos indígenas.
- Portanto, a alternativa C é a correta, pois une o uso do discurso civilizatório, a legitimação de expropriações pela Lei de Terras de 1850 e as consequências imediatas (deslocamento, perda de territórios e resistência).
- Por que as demais estão erradas:
- A) Está errada, pois houve resistência indígena ao longo de todo o período, com conflitos e revoltas contra o avanço sobre seus territórios.
- B) Está errada, pois o discurso civilizatório servia para justificar a apropriação das terras, e não para preservá-las.
- D) Está errada, pois a Lei de Terras de 1850 não protegeu as terras indígenas; ela abriu caminho para sua apropriação por compra e grilagem.
- E) Está errada, pois a expropriação foi violenta e desfavorável aos povos indígenas, que perderam territórios e meios de subsistência.
- Conclusão: o gabarito oficial C está correto.
💡 Dica: Analise os discursos e suas consequências sociais.
Alternativa por alternativa
O aluno supõe que a aceitação passiva das expropriações eliminou a resistência, ignorando os conflitos e revoltas indígenas do período.
Por que engana: Confundir a ideia de progresso com a proteção dos direitos indígenas, acreditando que as expropriações foram benéficas para os nativos.
O aluno confunde o discurso civilizatório, que tinha motivação integracionista e de progresso, com uma política de proteção ambiental ou territorial dos povos indígenas.
A expansão do café e a consolidação do Estado (c.1822–1888) usaram argumentos civilizatórios para legalizar posse privada (Lei de Terras, 1850). Isso causou despossessão, ruptura de modos de vida, violência local e surgimento de formas de resistência e reivindicação territorial.
O aluno associa a Lei de Terras a uma medida de regularização protetora, sem perceber que ela regulamentou a compra de terras e favoreceu sua apropriação por particulares.
O aluno toma a retórica oficial de 'benevolência' e 'civilização' como fato histórico, sem considerar as perdas territoriais e a violência envolvidas.
Raio-X da questão
expropriação de terras indígenas
diagnostico
história da colonização brasileira · impactos sociais da expropriação
Revisar os discursos civilizatórios e suas implicações históricas.
Confundir a ideia de progresso com a proteção dos direitos indígenas, acreditando que as expropriações foram benéficas para os nativos.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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