“A relação indígena com o tempo difere da lógica linear e cronológica predominante na sociedade ocidental. O…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e explicar, em meio a lógicas de inclusão e exclusão, as pautas dos povos indígenas, no contexto republicano (até 1964), e das populações afrodescendentes.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
“A relação indígena com o tempo difere da lógica linear e cronológica predominante na sociedade ocidental. O tempo é frequentemente compreendido de forma cíclica, ligado aos ciclos da natureza, às estações, às colheitas e aos rituais.” Segundo o trecho, como o tempo é frequentemente compreendido na relação indígena com o mundo?
- A) Como uma sucessão única de datas fixas, organizada apenas pelo calendário civil e escolar.
- B) Como um tempo linear que avança para o futuro, porque os rituais acontecem sempre para marcar novas etapas históricas.
- C) Como um tempo linear, marcado por uma sequência contínua e irreversível de acontecimentos.
- D) Como um tempo sem relação com a natureza, definido apenas por compromissos humanos e urbanos.
- E) Como um tempo associado aos ritmos da natureza, às estações, às colheitas e aos rituais coletivos.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O trecho contrapõe duas formas de compreender o tempo: a lógica linear e cronológica, predominante na sociedade ocidental, e a compreensão cíclica, frequentemente presente na relação indígena com o mundo.
- O próprio texto indica o que caracteriza essa compreensão cíclica: o tempo está ligado aos ciclos da natureza, às estações, às colheitas e aos rituais.
- A alternativa E reproduz exatamente essa ideia, associando o tempo aos ritmos da natureza, às estações, às colheitas e aos rituais coletivos. Por isso ela está correta, e coincide com o gabarito oficial.
- As demais alternativas estão erradas por motivos diferentes. A alternativa A descreve datas fixas do calendário civil, que é uma organização do tempo ocidental e não a cíclica indígena. A alternativa B fala de tempo linear voltado ao futuro, exatamente o oposto do que o trecho afirma. A alternativa C descreve diretamente a sequência irreversível típica da lógica linear que o texto contrasta com a indígena. A alternativa D nega a relação com a natureza, contrariando o trecho, que a coloca como central.
- Conclusão: a resposta é a alternativa E, em concordância com o gabarito oficial.
💡 Dica: Procure a ideia de ciclo e a relação com a natureza.
Alternativa por alternativa
O aluno confunde a organização do tempo pelo calendário civil e escolar com a compreensão indígena, tratando as datas fixas como se fossem o modo de perceber o tempo descrito no texto.
O aluno acredita que a visão indígena é linear e voltada ao futuro, apenas por ler a palavra 'rituais' e associá-la a marcos históricos, sem perceber que o texto afirma o caráter cíclico.
O aluno toma a ideia de sequência contínua e irreversível como sinônimo de tempo indígena, sem notar que ela é justamente a lógica linear que o texto contrapõe à indígena.
O aluno supõe que, por serem compromissos urbanos, o tempo não tem relação com a natureza, desconsiderando que o texto destaca justamente a ligação com os ciclos naturais.
Por que engana: confundir a visão indígena com a lógica linear ocidental
Retoma a ideia central do texto: a temporalidade indígena é compreendida de modo cíclico e vinculada aos ciclos naturais e às práticas rituais.
Raio-X da questão
tempo cíclico
identificar a noção
leitura e interpretação de texto · diferença entre tempo linear e cíclico
temporalidade indígena
confundir a visão indígena com a lógica linear ocidental
diversidade cultural
respeito à diversidade cultural
Ensino Religioso, 9º
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