Qual foi a inovação pedagógica central dos sofistas na formação política dos jovens atenienses?
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, sociais, religiosos e culturais, de modo a compreender e posicionar-se criticamente em relação a esses processos e às possíveis relações entre eles.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Qual foi a inovação pedagógica central dos sofistas na formação política dos jovens atenienses?
- A) Profissionalizar o ensino da techne retórica: a técnica da persuasão aplicada ao discurso público.
- B) A técnica da persuasão era vista como irrelevante para a política.
- C) Os sofistas ignoravam as assembleias e tribunais da Atenas antiga.
- D) Os sofistas defendiam a verdade absoluta acima de tudo.
- E) Os sofistas apenas ensinavam gramática aos jovens atenienses.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- A questão pergunta qual foi a inovação pedagógica central dos sofistas na formação política dos jovens atenienses. Os sofistas, mestres itinerantes do século V a.C., cobravam por seus ensinamentos e ofereciam uma formação prática voltada à vida pública.
- Resolvendo por conta própria, a inovação está em transformar a retórica (techne retórica, a arte do discurso persuasivo) em um ensino sistemático e profissionalizado. Em uma democracia como a ateniense, em que as decisões eram tomadas em assembleias e tribunais por meio da palavra, saber argumentar e persuadir era essencial para participar da política.
- A alternativa A descreve exatamente essa inovação: profissionalizar o ensino da técnica da persuasão aplicada ao discurso público. Ela coincide com o gabarito oficial.
- Por que as outras estão erradas:
- B) Afirma que a persuasão era irrelevante para a política, o que contradiz o próprio papel central da retórica na democracia ateniense.
- C) Afirma que os sofistas ignoravam assembleias e tribunais, quando justamente preparavam os jovens para atuar nesses espaços.
- D) Atribui aos sofistas a defesa da verdade absoluta, posição oposta ao relativismo e ao probabilismo que marcaram o movimento.
- E) Reduz a formação sofista ao ensino de gramática, ignorando o foco em argumentação e discurso público.
- Conclusão: a alternativa A é a correta e coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Reflita sobre o papel dos sofistas na educação ateniense.
Alternativa por alternativa
Os sofistas transformaram a retórica em saber prático (techne), capacitando indivíduos a argumentar eficazmente em assembleias e tribunais, priorizando habilidade comunicativa voltada à ação política.
O aluno pode ter confundido a crítica de Platão aos sofistas, que desvalorizava a retórica como mera aparência, com uma suposta irrelevância da persuasão na política real.
Por que engana: Confundir a importância da técnica da persuasão com a irrelevância dela para a política, desconsiderando seu papel central na formação dos jovens.
O aluno pode imaginar que os sofistas, por serem professores itinerantes e filósofos, se afastavam da vida institucional da polis, sem perceber que sua formação era voltada justamente para a participação nas instituições.
O aluno pode associar a filosofia dos sofistas à busca de uma verdade universal, como em Sócrates e Platão, sem perceber que os sofistas defendiam o relativismo e a importância do discurso convincente.
O aluno pode ter lido superficialmente a palavra 'ensino' e concluído que a formação era básica e escolar, sem perceber que o foco era a argumentação e não a gramática.
Raio-X da questão
inovação pedagógica dos sofistas
avaliacao
inovação pedagógica · persuasão no discurso
Estudar a contribuição dos sofistas para a educação e política em Atenas.
Confundir a importância da técnica da persuasão com a irrelevância dela para a política, desconsiderando seu papel central na formação dos jovens.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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