Que problema comunicativo o retorno do prisioneiro iluminado revela sobre a transmissão do saber à…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Que problema comunicativo o retorno do prisioneiro iluminado revela sobre a transmissão do saber à coletividade?
- A) O retorno do prisioneiro iluminado é sempre celebrado pela sociedade.
- B) A busca pela verdade é irrelevante no contexto social.
- C) A comunidade universalmente acolhe quem traz novos conhecimentos.
- D) Revela resistência social: descrédito, hostilidade e incompreensão, demonstrando tensão entre verdade revelada e interesses/poderes estabelecidos.
- E) Todos os prisioneiros aceitam facilmente a nova verdade revelada.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- A questão refere-se à Alegoria da Caverna, de Platão (livro VII de A República). Um prisioneiro é libertado, sai da caverna, vê a luz do sol e a verdade das coisas, e depois volta para contar aos companheiros. Passo 2: Ao retornar, ele tem dificuldade de se readaptar à penumbra e passa a ser visto com desconfiança. Os demais prisioneiros o consideram cego e zombam dele, e rejeitam a ideia de subir até o mundo exterior. Passo 3: O problema comunicativo está, portanto, na distância entre quem conhece a verdade e quem permanece preso às aparências e às crenças estabelecidas. Isso revela descrédito, hostilidade e incompreensão, e mostra a tensão entre a verdade revelada e os interesses e poderes já instalados na caverna. Passo 4: Por que as outras estão erradas: A) o retorno não é celebrado, pois é ridicularizado; B) a busca pela verdade é justamente o valor central da alegoria, não algo irrelevante; C) a comunidade não acolhe universalmente quem traz novidades, pois hostiliza o portador da verdade; E) os prisioneiros não aceitam facilmente a nova verdade, pois resistem e zombam dela. Passo 5: Conclusão: a alternativa D é a única que descreve corretamente a resistência social revelada pelo retorno do prisioneiro, e coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise o conceito de saber e sua relação com a coletividade.
Alternativa por alternativa
Supõe que quem traz um conhecimento novo é sempre recebido com alegria pela sociedade, ignorando que, na alegoria, o retornado é ridicularizado e tido como cego.
Entende que a busca pela verdade não tem importância no contexto social, quando a alegoria é justamente uma defesa da busca pelo conhecimento verdadeiro.
Acredita que comunidades acolhem naturalmente quem traz novos saberes, como um senso comum de que a sociedade sempre aprecia o progresso e a novidade.
Por que engana: Confundir a resistência social com a aceitação universal da verdade, acreditando que todos acolhem facilmente novas ideias.
Platão descreve que o emissor da verdade é ridicularizado ou perseguido; assim, barreiras culturais e políticas dificultam a difusão de conhecimento transformador.
Interpreta que a libertação de um prisioneiro implica a aceitação imediata da verdade por todos os demais, sem perceber que a alegoria mostra justamente a resistência dos outros prisioneiros.
Raio-X da questão
transmissão do saber
diagnostico
transmissão do saber · tensão entre verdade e poder
Revisar a relação entre conhecimento e sociedade.
Confundir a resistência social com a aceitação universal da verdade, acreditando que todos acolhem facilmente novas ideias.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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