Em políticas públicas sobre manejo de recursos, qual prática demonstra alteridade sociológica ao reconhecer…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em políticas públicas sobre manejo de recursos, qual prática demonstra alteridade sociológica ao reconhecer comunidades tradicionais como sujeitos de conhecimento?
- A) Consulta participativa e co-gestão que incorpora saberes locais (prática de alteridade).
- B) Reconhecer saberes locais é um passo para a elitização.
- C) A imposição de saberes externos é uma forma de alteridade.
- D) Consulta participativa nega a participação das comunidades.
- E) A política pública deve ser unilateral para ser eficiente.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- A questão pergunta qual prática demonstra alteridade sociológica, isto é, reconhecimento do outro como sujeito legítimo, com saberes próprios, e não apenas como objeto de intervenção.
- Resolvendo por conta própria, a ideia central é que a alteridade exige colocar-se no lugar do outro e levar a sério o conhecimento que ele produz. Em manejo de recursos naturais, isso significa envolver as comunidades tradicionais nas decisões, por meio de consulta participativa e co-gestão, incorporando seus saberes locais sobre o território e os recursos.
- A alternativa A descreve exatamente essa prática: consulta participativa e co-gestão que incorpora saberes locais. Ela reconhece a comunidade como sujeito de conhecimento e de decisão.
- Por que as outras estão erradas:
- - B: associa o reconhecimento de saberes locais à elitização, o que inverte o sentido da alteridade e não tem fundamento no enunciado.
- - C: a imposição de saberes externos é justamente a negação da alteridade, pois desconsidera o outro como sujeito.
- - D: a consulta participativa é uma forma de participação, e não uma negação dela.
- - E: uma política unilateral ignora as comunidades e, portanto, é oposta ao reconhecimento de sujeitos de conhecimento.
- Conclusão: a resposta correta é a alternativa A, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise as práticas que valorizam o conhecimento das comunidades tradicionais.
Alternativa por alternativa
Alteridade implica reconhecer o outro como agente distinto; procedimentos participativos e co-gestão respeitam autonomia e saberes comunitários, evitando imposição externa.
O aluno pode ter associado a valorização de saberes locais a um discurso de elite ou de privilégio, confundindo reconhecimento com exclusão.
Por que engana: Confundir a consulta participativa com a imposição de saberes externos, acreditando que a inclusão de saberes locais é elitização.
O aluno pode ter entendido que alteridade significa afirmar a própria visão como superior e impô-la ao outro, confundindo alteridade com etnocentrismo.
O aluno pode ter lido o termo 'consulta participativa' de forma superficial, supondo que consultar comunidades equivale a excluí-las, ou invertendo a negação da frase.
O aluno pode ter adotado a intuição de senso comum de que decisões centralizadas e sem diálogo são mais rápidas e eficientes, sem considerar o reconhecimento do outro como sujeito.
Raio-X da questão
alteridade sociológica
avaliacao
práticas de políticas públicas · comunidades tradicionais
Revisar conceitos de políticas públicas e reconhecimento de saberes tradicionais.
Confundir a consulta participativa com a imposição de saberes externos, acreditando que a inclusão de saberes locais é elitização.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
Questões parecidas com resolução
- Segundo o trecho, Nancy Fraser divide as lutas sociais em duas formas principais: lutas por redistribuição dos bens…
- A Lei Áurea, assinada em 13 de maio de 1888, extinguiu juridicamente a escravidão no Brasil em apenas dois artigos. Sua…
- Em 2003, a Lei nº 10.639 tornou obrigatório o ensino de história e cultura afro-brasileira nas escolas. Em 2012, a Lei…
- A Constituição Federal de 1988 reconheceu aos povos indígenas sua organização social, seus costumes, suas línguas, suas…
- "Como uma comunidade invisível faz emergir seu espaço no mapa oficial?" Uma comunidade quilombola no Maranhão enfrenta…
- Em um debate público, alguém afirma que pessoas negras deveriam se esforçar apenas para se adaptar a padrões impostos…
Todas as questões de Povos Indígenas e Afrodescendentes no Brasil
🔎 Procurar outra questão
Procure no banco do GeraProva pelo tema ou por um trecho do enunciado. Cada questão já vem com resolução comentada e a análise de cada alternativa.
Professor: monte a prova com questões como esta, com gabarito e folha de respostas, em 30 segundos. Ver planos · Blog