No Rio dos anos 1960, costumes afro-brasileiros tinham pouco espaço nas escolas e nas brincadeiras. Em…

Questão

No Rio dos anos 1960, costumes afro-brasileiros tinham pouco espaço nas escolas e nas brincadeiras. Em Salvador dos anos 1970, grupos negros organizaram atividades culturais, que ganharam espaço aos poucos entre estudantes e nas brincadeiras. Não houve proibição escolar dessas atividades, e a mudança não veio apenas da prefeitura. Em um bairro do Rio de Janeiro nos anos 1960 e em comunidades de Salvador nos anos 1970, urbanização e ativismo negro mudaram como a diversidade era debatida. Compare as consequências dessas transformações para a inclusão de crianças em brincadeiras e escolas.

1. A) 1960: forte marginalização das expressões afro; 1970: maior visibilidade cultural e inclusão gradual em escolas e jogos.
2. B) As transformações decorreram apenas de políticas municipais sem relação com movimentos sociais.
3. C) Nos anos 1960 houve mais afirmação identitária nas brincadeiras; nos anos 1970 retornou a invisibilização.
4. D) As duas décadas promoveram exatamente as mesmas políticas escolares, sem impacto nas brincadeiras.
5. E) Em Salvador nos anos 1970 as escolas proibiram manifestações culturais locais, reduzindo inclusão.

✅ Resposta correta: alternativa A

Resolução passo a passo

1. Resolvi a questão antes de olhar o gabarito. O texto-base afirma que, no Rio dos anos 1960, costumes afro-brasileiros tinham pouco espaço nas escolas e nas brincadeiras, e que, em Salvador dos anos 1970, grupos negros organizaram atividades culturais que ganharam espaço aos poucos. Logo, a situação mudou entre as duas épocas, com mais visibilidade e inclusão ao longo do tempo. Passo 2: A alternativa A descreve exatamente essa trajetória: marginalização das expressões afro em 1960 e, em 1970, maior visibilidade cultural e inclusão gradual em escolas e jogos. Ela é coerente com o enunciado e com o gabarito oficial. Passo 3: A alternativa B está errada, pois o texto diz que a mudança não veio apenas da prefeitura e que houve ativismo negro, ou seja, há relação com movimentos sociais. Passo 4: A alternativa C está errada, pois inverte a cronologia: não há afirmação identitária consolidada nos anos 1960 nem retorno da invisibilização nos anos 1970, já que o texto aponta ampliação do espaço. Passo 5: A alternativa D está errada, pois o texto mostra contextos e processos diferentes nas duas décadas, não políticas idênticas sem impacto. Passo 6: A alternativa E está errada, pois o texto afirma expressamente que não houve proibição escolar dessas atividades. Conclusão: a alternativa correta é a A, concordando com o gabarito oficial.

💡 Dica: Compare os contextos das duas décadas e relacione ativismo, diversidade e inclusão.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

Questões parecidas com resolução

• No México do início do século XX, durante o governo de Porfirio Díaz, grandes propriedades rurais se expandiram e…
• Em 1932, no Governo Provisório de Getúlio Vargas, o Código Eleitoral estabeleceu que cidadãs brasileiras maiores de 21…
• Em 1934, uma nova Constituição incorporou regras eleitorais já introduzidas no início do governo Vargas. Ela definiu…
• Cartas e atas guardadas em um centro de documentação registram dois momentos do debate sobre os povos indígenas. A Lei…
• Cartazes, cartas enviadas a jornais e reuniões públicas marcaram a atuação da Federação Brasileira pelo Progresso…
• Em 1932, jornais brasileiros noticiaram que mulheres procuravam os cartórios para se registrar como eleitoras. Antes…

Todas as questões de Anarquismo e protagonismo feminino