Leia a citação de Hannah Arendt: "O maior perigo é que o bem se torne banal". Como isso se relaciona com a…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e avaliar os impasses ético-políticos decorrentes das transformações culturais, sociais, históricas, científicas e tecnológicas no mundo contemporâneo e seus desdobramentos nas atitudes e nos valores de indivíduos, grupos sociais, sociedades e culturas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Leia a citação de Hannah Arendt: "O maior perigo é que o bem se torne banal". Como isso se relaciona com a aceitação de tecnologias de vigilância?
- A) A vigilância é sempre um mal necessário.
- B) A aceitação é crítica para a segurança.
- C) A vigilância pode ser vista como normal, mas é perigosa.
- D) A tecnologia de vigilância é irrelevante para a ética.
- E) O bem só se torna banal na ausência de tecnologia.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Resolvi a questão antes de olhar o gabarito. A citação atribuída a Hannah Arendt é uma versão alterada da ideia que ela desenvolveu, a banalidade do mal (em seu livro sobre o julgamento de Eichmann). Para Arendt, o perigo está em atos graves tornarem-se rotina, aceitos sem reflexão crítica. Passo 2: Transferindo essa ideia para a vigilância, o risco não está apenas na tecnologia em si, mas no fato de ela ser incorporada ao cotidiano como algo normal e aceitável, sem questionamento sobre seus efeitos sobre liberdade e privacidade. Passo 3: A alternativa C expressa exatamente essa relação: a vigilância pode ser vista como normal, mas continua perigosa. Passo 4: A alternativa A está errada porque trata a vigilância como mal necessário, uma premissa que a questão não sustenta e que ainda aceitaria o problema como inevitável. Passo 5: A alternativa B está errada porque afirma que a aceitação é crítica para a segurança, o que inverte o sentido da citação, que alerta contra a aceitação acrítica. Passo 6: A alternativa D está errada porque nega qualquer relevância ética à tecnologia de vigilância, justamente o oposto do debate que a citação suscita. Passo 7: A alternativa E está errada porque associa a banalização do bem à ausência de tecnologia, uma relação que não aparece na citação nem no pensamento de Arendt. Passo 8: Conclusão: o gabarito C está correto. A única ressalva é que a citação do enunciado não é textualmente de Arendt, o que não altera a resposta, pois a interpretação correta depende do conceito de banalidade associado a ela.
💡 Dica: Analise a citação e relacione com exemplos atuais.
Alternativa por alternativa
O aluno aceita que a vigilância é inevitável e, por isso, não vê nela um problema ético a ser questionado criticamente.
O aluno associa a aceitação da tecnologia à eficácia da segurança e ignora que a citação alerta justamente contra a aceitação sem reflexão.
Por que engana: Confundir a normalização da vigilância com sua aceitação ética, desconsiderando os riscos envolvidos.
Normalizar a vigilância pode levar a uma perda de direitos sem questionamento.
O aluno acredita que tecnologia e ética são campos separados, sem perceber que a questão trata de consequências morais do uso de vigilância.
O aluno cria uma relação causal inexistente entre tecnologia e banalização, desconsiderando o sentido da citação sobre normalização do mal.
Raio-X da questão
tecnologias de vigilância
diagnostico
tecnologias de vigilância · ética na tecnologia
Revisar a obra de Hannah Arendt e suas implicações éticas.
Confundir a normalização da vigilância com sua aceitação ética, desconsiderando os riscos envolvidos.
cidadania_etica
pensamento_critico
cientifico
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