Diante da afirmação de Anaximandro de que tudo se origina do 'apeiron', como essa ideia pode ser vista em…

Questão

Diante da afirmação de Anaximandro de que tudo se origina do 'apeiron', como essa ideia pode ser vista em contextos de inovação tecnológica?

1. A) Inovações surgem apenas de ideias concretas.
2. B) A inovação é um processo linear.
3. C) Tudo parte de um conceito inicial indeterminado.
4. D) Inovações não têm relação com o passado.
5. E) A origem das inovações é sempre clara e definida.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. O apeiron, na filosofia de Anaximandro de Mileto, é o princípio originário de todas as coisas, indeterminado (sem limites definidos, ilimitado e indefinido), do qual surgem e para o qual retornam todos os seres.
2. Transportando a ideia para a inovação tecnológica, a analogia é que novas tecnologias podem brotar de um estado inicial vago, de um conceito ainda não delimitado, como uma intuição, uma pergunta aberta ou um campo de possibilidades que só ganha forma ao longo do processo.
3. Assim, a alternativa C é a correta, pois expressa a ideia de um princípio inicial indeterminado do qual tudo parte.
4. A alternativa A está errada porque restringe a origem da inovação a ideias concretas, o oposto do caráter indeterminado do apeiron.
5. A alternativa B está errada porque afirma que a inovação é linear, algo que não se relaciona com a noção de origem indeterminada presente no apeiron.
6. A alternativa D está errada porque nega qualquer relação com o passado, enquanto a ideia de origem e retorno de Anaximandro pressupõe continuidade.
7. A alternativa E está errada porque afirma que a origem é clara e definida, justamente o contrário do apeiron, que é indeterminado.
8. Observação: a questão é interpretativa e trata de uma analogia, por isso a resposta depende da leitura do conceito filosófico e não de um cálculo. O gabarito C está coerente com essa leitura.

💡 Dica: Relacione a ideia de 'apeiron' com exemplos de inovação.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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