Ao ler sobre a formação social do Brasil, observa-se que Gilberto Freyre destaca a importância da casa-grande…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Ao ler sobre a formação social do Brasil, observa-se que Gilberto Freyre destaca a importância da casa-grande e da senzala. Qual é a principal ideia que ele transmite com essa metáfora?
- A) A divisão social entre ricos e pobres.
- B) A harmonia entre as classes sociais.
- C) As relações entre senhores e escravos.
- D) O papel da Igreja na sociedade.
- E) A cultura indígena no Brasil.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Resolvi a questão a partir da metáfora. Em Casa-Grande & Senzala (1933), Gilberto Freyre usa a casa-grande e a senzala para representar o sistema patriarcal e escravista do engenho: de um lado, os senhores que dominavam a casa; do outro, os escravizados que viviam na senzala. Passo 2: A ideia central que a metáfora transmite é a relação entre senhores e escravos, com suas trocas culturais, sexuais e familiares, que, segundo Freyre, moldaram a formação da sociedade brasileira. Passo 3: A alternativa C expressa exatamente esse eixo, por isso é a correta, e coincide com o gabarito oficial. Passo 4: A alternativa A está errada porque a divisão entre ricos e pobres é um tema genérico, e a metáfora trata de um vínculo específico entre dominadores e dominados. Passo 5: A alternativa B é a mais tentadora, pois Freyre fala em convivência e harmonia, mas essa harmonia é uma leitura dele sobre as relações dentro do sistema senhor-escravo, e não uma harmonia entre classes sociais, além de ser uma tese hoje criticada por historiadores. Passo 6: A alternativa D está errada porque a Igreja aparece na obra apenas como elemento secundário, e não como a ideia central da metáfora. Passo 7: A alternativa E está errada porque a obra concentra-se em portugueses, africanos e seus descendentes, e não na cultura indígena. Passo 8: Conclusão: o gabarito C está correto, e vale discutir em aula os limites da tese de harmonia racial de Freyre.
💡 Dica: Analise a metáfora e suas implicações sociais.
Alternativa por alternativa
O aluno reduz a metáfora a uma estratificação social genérica, em que casa-grande e senzala seriam apenas símbolos de ricos e pobres, sem perceber o vínculo específico de dominação escravista.
Por que engana: Confundir a metáfora da casa-grande e senzala como uma representação de harmonia social, em vez de relações de poder e opressão.
O aluno toma a tese de harmonia defendida por Freyre como a ideia central da metáfora e a aplica às classes sociais em geral, ignorando que a harmonia se refere às relações dentro do sistema senhor-escravo.
A metáfora reflete a complexidade dessas relações.
O aluno associa a casa-grande à religiosidade colonial, por causa da presença de capelas e da influência católica nos engenhos, e supõe que a Igreja seja o eixo da metáfora.
O aluno associa o Brasil colonial sobretudo à presença indígena e supõe que a obra de Freyre trate principalmente da cultura dos povos originários, quando o foco são portugueses e africanos.
Raio-X da questão
casa-grande e senzala
avaliacao
metáforas na sociologia · formação social do Brasil
Revisar a obra de Gilberto Freyre e suas interpretações.
Confundir a metáfora da casa-grande e senzala como uma representação de harmonia social, em vez de relações de poder e opressão.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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