Durante uma aula, um professor apresenta o conceito de justiça segundo Aristóteles. Os alunos devem comparar…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Durante uma aula, um professor apresenta o conceito de justiça segundo Aristóteles. Os alunos devem comparar sua visão com a de diferentes culturas. Quais similaridades e diferenças podem ser encontradas?
- A) A justiça é sempre interpretada da mesma forma em todas as culturas.
- B) Em todas as culturas, a justiça é vista apenas como punição.
- C) Muitas culturas valorizam a justiça como equidade, semelhante à visão de Aristóteles.
- D) Aristóteles não tem uma visão relevante sobre a justiça nas culturas.
- E) A visão de justiça de Aristóteles é única e não é encontrada em outras culturas.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Resolvi a questão antes de olhar o gabarito. Aristóteles, na Ética a Nicômaco, distingue a justiça distributiva (distribuir bens e encargos de forma proporcional ao mérito de cada um) da justiça corretiva (restabelecer o equilíbrio em trocas e danos). Ele também trata a equidade (epieikeia) como a correção de uma lei geral quando ela não consegue prever um caso concreto. Passo 2: Analisando as alternativas, a C afirma que muitas culturas valorizam a justiça como equidade, semelhante à visão aristotélica. Isso é coerente com a proposta da questão, que pede semelhanças e diferenças. Muitas tradições valorizam a ideia de tratar casos iguais de forma igual e casos desiguais de forma proporcionalmente desigual, o que se aproxima da justiça distributiva aristotélica. Passo 3: A alternativa A está errada porque as culturas diferem bastante na forma de entender a justiça, como ocorre entre tradições religiosas, jurídicas e filosóficas. Passo 4: A alternativa B está errada porque reduzir a justiça à punição ignora as dimensões distributiva e de equidade presentes em muitas culturas. Passo 5: A alternativa D está errada porque a visão de Aristóteles é amplamente estudada e influente na filosofia política e jurídica, inclusive em comparações interculturais. Passo 6: A alternativa E está errada porque a ideia de justiça como proporção e equidade aparece em outras tradições, o que permite comparações como as pedidas no enunciado. Passo 7: Conclusão: a alternativa correta é a C, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Compare as definições de justiça em diferentes culturas.
Alternativa por alternativa
Supõe que a justiça tem um único sentido universal, ignorando que cada cultura, religião e tradição jurídica a interpreta de maneiras diferentes. Confunde a existência de conceitos humanos comuns com uniformidade de interpretação.
Por que engana: Confundir a ideia de que a justiça é universal e idêntica em todas as culturas, ignorando as variações culturais.
Reduz a justiça a punição, deixando de lado a justiça distributiva e a equidade, que são centrais em Aristóteles e presentes em várias culturas. Interpreta o termo de forma estreita, associando-o apenas ao direito penal.
A equidade é uma noção comum em diversas culturas.
Acredita que Aristóteles não tem relevância sobre a justiça, possivelmente por desconhecer sua obra ou por confundir a questão com a afirmação de que ele não trata de todas as culturas. Não percebe que a teoria aristotélica é referência clássica no tema.
Entende que a visão aristotélica é isolada e sem paralelos, quando a ideia de justiça como proporção e equidade aparece em outras tradições. Confunde originalidade de um autor com ausência de qualquer semelhança cultural.
Raio-X da questão
justiça segundo Aristóteles
fixacao
conceito de justiça · visões culturais sobre justiça
Revisar as diferentes visões de justiça em várias culturas.
Confundir a ideia de que a justiça é universal e idêntica em todas as culturas, ignorando as variações culturais.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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