Na Antiguidade, Aristóteles defendia que a virtude está no meio-termo. Como isso se aplica à vida moderna?
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na Antiguidade, Aristóteles defendia que a virtude está no meio-termo. Como isso se aplica à vida moderna?
- A) Radicalismo
- B) Moderacão
- C) Excesso
- D) Indiferença
- E) Apatia
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- A questão trata da ética de Aristóteles, expressa na Ética a Nicômaco, segundo a qual a virtude (areté) é um meio-termo entre dois extremos viciosos: um por excesso e outro por falta. Por exemplo, a coragem fica entre a covardia (falta) e a temeridade (excesso).
- Procuramos, então, a alternativa que expressa a ideia de equilíbrio entre extremos. A palavra moderação significa justamente agir com medida, evitando os extremos, o que corresponde ao meio-termo aristotélico.
- Analisando as demais alternativas: A) Radicalismo é justamente a adoção de posições extremas, o oposto do meio-termo. C) Excesso é um dos extremos viciosos que o meio-termo deve evitar, não a virtude. D) Indiferença é a falta de interesse ou de posicionamento, outro tipo de extremo que não corresponde à virtude. E) Apatia é a ausência de paixão ou de reação, ligada à falta, portanto também um extremo.
- Conclusão: a alternativa correta é B, que está de acordo com o gabarito oficial. Como aplicação moderna, a ideia do meio-termo orienta, por exemplo, o equilíbrio entre trabalho e descanso, ou entre confiança e prudência nas decisões.
💡 Dica: Relacione a ideia de meio-termo com exemplos atuais.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado a ideia de 'firmeza' ou 'convicção' à virtude e concluído que posições radicais expressam força moral. Ele não percebe que radicalismo é justamente um extremo, oposto ao meio-termo.
Por que engana: Confundir a ideia de virtude com radicalismo ou excesso, acreditando que a virtude pode ser encontrada em extremos.
A moderação ajuda a encontrar o meio-termo nas ações.
O aluno pode ter lido 'meio-termo' como 'quantidade maior' ou 'mais do que o suficiente', confundindo excesso com a virtude. Não percebe que o excesso é um dos vícios que o meio-termo deve evitar.
O aluno pode ter interpretado 'meio' como neutralidade, supondo que não se posicionar seja o ponto de equilíbrio. Aristóteles, porém, exige ação virtuosa e adequada, não ausência de posicionamento.
O aluno pode ter confundido o 'meio-termo' com a ausência de emoções, associando virtude à calma absoluta. Para Aristóteles, a virtude consiste em sentir as paixões na medida certa, e não em não senti-las.
Raio-X da questão
virtude e meio-termo
fixacao
virtude e ética · filosofia antiga
Estudar a ética de Aristóteles e suas aplicações contemporâneas.
Confundir a ideia de virtude com radicalismo ou excesso, acreditando que a virtude pode ser encontrada em extremos.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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