Durante a abertura de uma vala para um gasoduto na Grécia, uma equipe arqueológica registra vestígios de…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Explicar a formação da Grécia Antiga, com ênfase na formação da pólis e nas transformações políticas, sociais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Durante a abertura de uma vala para um gasoduto na Grécia, uma equipe arqueológica registra vestígios de moradias, de um espaço público e de um santuário em uma elevação. Nas proximidades, também encontra sinais de áreas cultivadas ligadas ao assentamento. Que interpretação dos vestígios ajuda a compreender a formação de uma pólis na Grécia Antiga?
- A) A pólis era organizada como um reino, com o santuário e as moradias subordinados ao poder de um rei.
- B) A pólis correspondia ao espaço urbano, enquanto as áreas cultivadas próximas pertenciam a comunidades separadas.
- C) A pólis surgiu como um centro religioso, e as moradias e plantações se desenvolveram ao redor do santuário.
- D) A pólis era um conjunto de aldeias agrícolas, e os espaços públicos e religiosos tinham função secundária.
- E) A pólis reunia um núcleo de vida coletiva e religiosa e o território ao seu redor, formando uma comunidade política.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Os vestígios descritos são moradias, um espaço público (ágora ou área de reunião), um santuário em uma elevação (acrópole) e áreas cultivadas nas proximidades. Esse conjunto indica um núcleo urbano com vida coletiva e religiosa ligado a um território produtivo ao seu redor.
- Na Grécia Antiga, a pólis era a cidade-Estado, formada por um centro urbano, com espaço público e religioso, e pelo território agrícola que a sustentava. A comunidade de cidadãos participava das decisões coletivas, o que caracteriza a dimensão política.
- A alternativa E reúne exatamente esses elementos: núcleo de vida coletiva e religiosa, território ao redor e comunidade política. Por isso é a interpretação correta.
- Por que as demais estão erradas:
- A) Descreve um reino com poder de um rei, o que não corresponde à organização da pólis, que era autônoma e com participação cidadã.
- B) Separa o espaço urbano das áreas cultivadas, quando na pólis elas formavam um só conjunto político e econômico.
- C) Atribui origem apenas religiosa à pólis, ignorando o componente político e territorial que os vestígios também indicam.
- D) Reduz a pólis a aldeias agrícolas e considera secundários os espaços públicos e religiosos, que são justamente os elementos centrais dos vestígios.
- Observação: a leitura é feita apenas com base nos vestígios descritos no enunciado, sem dados adicionais de escavação.
💡 Dica: Associe os vestígios (moradias, ágora/espaço público, santuário, campos) ao conceito de pólis como comunidade política.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a organização grega à monarquia, supondo que o santuário e as moradias estavam sob o comando de um rei, como em outras civilizações antigas.
O aluno imagina a cidade separada do campo, como um espaço urbano isolado das terras de cultivo, sem perceber que o território agrícola fazia parte da própria pólis.
Por que engana: Confundir pólis apenas com cidade física ou com centro religioso.
O aluno supõe que a pólis nasceu apenas como centro religioso, dando peso excessivo ao santuário e ignorando a dimensão política e territorial sugerida pelos vestígios.
O aluno interpreta a pólis como simples aglomerado de aldeias agrícolas e minimiza os espaços públicos e religiosos, que são justamente os indícios de vida comunitária urbana.
Os vestígios apontam para espaços de moradia, convivência e culto, além de áreas cultivadas associadas ao assentamento. A pólis não era apenas um conjunto de construções, mas uma comunidade organizada em seu território.
Raio-X da questão
Pólis como comunidade política e territorial
fixacao
Organização das aldeias gregas · Diferença entre reino e pólis
Formação da pólis grega
Confundir pólis apenas com cidade física ou com centro religioso.
historico
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