Em uma síntese didática de motivos presentes em narrativas iorubás, conta-se que o corpo humano foi moldado da…

Questão

Em uma síntese didática de motivos presentes em narrativas iorubás, conta-se que o corpo humano foi moldado da matéria da terra e recebeu de Olodumare o sopro que o torna vivo. Enquanto vive em Aiye, o mundo visível, cada pessoa constrói relações, trabalha e participa da comunidade. A morte não é narrada como desaparecimento absoluto: ela marca a passagem para Orun, dimensão não visível ligada aos ancestrais e ao sagrado. Assim, os atos realizados em Aiye permanecem significativos porque integram a pessoa a uma continuidade que não se limita ao corpo. As versões dessas narrativas podem variar entre comunidades. Com base no texto, explique como a narrativa organiza o sentido do viver e do morrer ao relacionar a presença humana em Aiye com a passagem para Orun.

✍️ Questão dissertativa: veja abaixo a resposta esperada e a explicação.

Resposta esperada

A narrativa apresenta o viver como uma existência corporal e relacional em Aiye: a pessoa, formada da terra e animada pelo sopro vital, atua no mundo visível e constrói vínculos com a comunidade. O morrer, por sua vez, não encerra totalmente essa existência, pois constitui uma passagem para Orun, dimensão ligada aos ancestrais e ao sagrado. Desse modo, o mito articula a imanência, vivida nas ações e relações concretas do mundo, à transcendência, expressa na continuidade da pessoa para além do corpo e do visível.

Explicação

A resposta relaciona os dois planos indicados no texto: Aiye como espaço da vida concreta e Orun como dimensão não visível. Assim, interpreta a morte como passagem e não como simples fim.

Raio-X da questão

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