— Não basta escolher uma imagem bonita — explicou a editora do rádio comunitária, enquanto preparava fichas…

Questão

— Não basta escolher uma imagem bonita — explicou a editora do rádio comunitária, enquanto preparava fichas para uma série sobre modos de falar do sagrado. Em duas entrevistas anteriores, a equipe registrou, separadamente, o nome dito pela pessoa, a ideia que ela contou ligar a esse nome e uma imagem usada em seu grupo. Uma avó mencionou “Deus”, falou de cuidado e mostrou um desenho de mãos unidas. Um morador citou “Olorum”, explicou que esse nome lhe lembra a origem da vida e apresentou um bordado circular usado em um encontro do grupo. Para a próxima ficha, chegaram três anotações da mesma moradora: “Tupã”; a relação com o trovão nas histórias de sua família; e um desenho de nuvens com raios feito para uma roda da comunidade. A editora alertou que o relato de uma pessoa não define todas as tradições. Analise a organização das fichas e identifique a proposta que registra as três anotações finais sem trocar suas funções nem transformar o relato familiar em regra geral.

1. A) Montar a ficha com Tupã como nome, o trovão como sentido familiar e o desenho como representação comunitária.
2. B) Montar a ficha com Tupã como nome, o desenho como significado e o trovão como representação comunitária.
3. C) Montar a ficha com o trovão como nome, Tupã como representação e o desenho como sentido familiar.
4. D) Montar a ficha com Tupã como desenho, o trovão como nome e a roda como significado familiar.
5. E) Montar a ficha com Tupã como nome de todas as tradições, o trovão como regra e o desenho como prova.

✅ Resposta correta: alternativa A

Resolução passo a passo

1. Identifique a função de cada uma das três anotações finais. “Tupã” é um nome, pois é a palavra que nomeia o sagrado. A relação com o trovão nas histórias da família é o sentido que a moradora liga a esse nome, ou seja, o significado no nível familiar. O desenho de nuvens com raios, feito para uma roda da comunidade, é uma representação usada pelo grupo, portanto uma representação comunitária.
2. Verifique a alternativa A. Ela coloca Tupã como nome, o trovão como sentido familiar e o desenho como representação comunitária. Cada anotação ocupa a função que o enunciado descreve, sem trocas.
3. Confira se a ficha generaliza o relato. A alternativa A registra o sentido como “familiar” e a representação como “comunitária”, o que mantém a fala dessa moradora como um caso específico. Isso respeita o alerta da editora de que o relato de uma pessoa não define todas as tradições.
4. Analise por que as demais estão erradas. B troca o significado com a representação, pondo o desenho como significado e o trovão como representação comunitária. C faz de trovão o nome e de Tupã a representação, invertendo a função do nome. D transforma Tupã em desenho e trovão em nome, misturando nome e imagem. E transforma o relato de uma pessoa em regra para todas as tradições, o que a editora proíbe implicitamente ao alertar contra essa generalização.
5. Conclusão: a alternativa correta é a A, que coincide com o gabarito oficial.

💡 Dica: Analise como as informações são organizadas sem generalizar relatos pessoais.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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