Nas ruas do Rio de Janeiro, poucos anos após a Abolição e a Proclamação da República, aumentaram as “rondas”…

Questão

Nas ruas do Rio de Janeiro, poucos anos após a Abolição e a Proclamação da República, aumentaram as “rondas” noturnas. Um articulista descreveu que grupos de jovens negros eram abordados por “não apresentarem ocupação” ou por carregarem berimbaus e facas pequenas, associados a rodas de capoeira. Citava-se o Código Penal de 1890, que previa prisão para “vadiagem” e para a prática da capoeira, entendidas como ameaça à ordem pública. Os detidos podiam ser enviados a colônias correcionais, onde realizavam trabalhos forçados. Em debates políticos, defensores dessas medidas afirmavam que era preciso “disciplinar” os recém-libertos e “limpar” a cidade de hábitos considerados atrasados, vinculando pobreza e perigo social. Interprete o texto-base e identifique a forma de violência predominante e o objetivo social que ela cumpre nesse contexto histórico.

1. A) Caracteriza violência psicológica doméstica para impor autoridade familiar, reforçando hierarquias dentro do lar pós-abolição.
2. B) Caracteriza violência religiosa para eliminar cultos afro-brasileiros, substituindo-os por uma fé oficial definida pela República.
3. C) Caracteriza política de proteção trabalhista para garantir emprego aos libertos, punindo apenas quem recusava contratos formais.
4. D) Caracteriza violência física imediata para punir crimes violentos já cometidos, buscando reduzir homicídios e assaltos urbanos.
5. E) Caracteriza violência simbólica e legal para controlar pobres e negros por meio da criminalização de práticas e da suspeita permanente.

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. Resolvi a questão lendo o texto-base. Ele descreve rondas noturnas que abordavam jovens negros por falta de ocupação ou por portarem berimbaus e facas pequenas ligados à capoeira, com base no Código Penal de 1890, que criminalizava a vadiagem e a capoeira. Os presos podiam ser enviados a colônias correcionais com trabalhos forçados. Passo 2: Identifiquei a forma de violência predominante. Não há agressão doméstica, religiosa nem um crime violento específico sendo punido. O que aparece é um controle do Estado que transforma práticas culturais e a condição de pobreza em suspeita de crime, isto é, violência simbólica e legal. Passo 3: Identifiquei o objetivo social. O texto afirma que era preciso disciplinar os recém-libertos e limpar a cidade de hábitos considerados atrasados, vinculando pobreza e perigo social. Assim, a violência servia para controlar a população negra e pobre, mantendo a ordem social hierárquica após a abolição. Passo 4: Comparei com as alternativas. A alternativa A fala de violência doméstica, que não aparece no texto. A alternativa B trata de perseguição religiosa, mas a capoeira é alvo por ser vista como ameaça à ordem, não por ser religião. A alternativa C inverte o sentido, pois não há proteção trabalhista e sim punição. A alternativa D fala de combate a crimes violentos já cometidos, mas as prisões se baseavam em suspeita e não em crimes praticados. A alternativa E é a única que descreve corretamente a criminalização de práticas e a suspeita permanente sobre pobres e negros. Passo 5: Conclusão. Meu resultado coincide com o gabarito oficial, alternativa E.

💡 Dica: Analise o texto para identificar o tipo de violência e seu objetivo social no contexto histórico.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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