Em meio ao contorno das palafitas do rio Xingu, o pajé reuniu as famílias ao redor da fogueira para iniciar o…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar elementos da tradição oral nas culturas e religiosidades indígenas, afro-brasileiras, ciganas, entre outras.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em meio ao contorno das palafitas do rio Xingu, o pajé reuniu as famílias ao redor da fogueira para iniciar o nhe'e, canto de origem ancestral. Ele abriu a narrativa com 'Meus avós me ensinaram...', narrou a jornada do jacaré e encerrou cada estrofe repetindo 'O rio canta liberdade'. No mesmo dia, em um terreiro de candomblé na Bahia, o alabê iniciou o canto invocando Oxóssi, usando o mesmo modelo de repetição: após cada verso, todos respondiam 'Obá, caçador sagaz'. Em ambas as cerimônias, as pessoas não consultam textos escritos, mas confiam na transmissão oral dos saberes por meio de frases fixas e da participação coletiva. Analise o texto-base e identifique o recurso que favorece a memorização das narrativas sem uso de escrita.
- A) Ausência de documentos escritos como suporte à transmissão
- B) Presença de instrumentos sonoros para marcar a sucessão dos versos
- C) Invocação de orixás e ancestrais no início dos cânticos
- D) Uso de adereços corporais para indicar posições sociais no ritual
- E) Uso de fórmulas fixas repetidas ao final de cada estrofe
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O enunciado pede o recurso que ajuda a memorizar narrativas sem uso da escrita. O texto mostra que, nas duas cerimônias, a transmissão depende de frases fixas e da participação coletiva. Passo 2: No nhe'e, o pajé encerra cada estrofe com 'O rio canta liberdade'. No candomblé, após cada verso, todos respondem 'Obá, caçador sagaz'. Essas repetições regulares criam um padrão previsível que a memória consegue reter e reproduzir. Passo 3: A alternativa E descreve exatamente isso: fórmulas fixas repetidas ao final de cada estrofe. Ela é a correta e coincide com o gabarito. Passo 4: A alternativa A está errada, pois a ausência de documentos escritos é a condição do problema, não o recurso que facilita a memorização. Passo 5: A alternativa B está errada, pois o texto não menciona instrumentos sonoros como recurso de memorização, e o foco está nas falas repetidas. Passo 6: A alternativa C está errada, pois a invocação de orixás e ancestrais é conteúdo religioso do início do canto, sem relação direta com a repetição que favorece a memória. Passo 7: A alternativa D está errada, pois os adereços corporais indicam posições sociais, algo que o texto não relaciona à memorização.
💡 Dica: Observe o uso da repetição nas narrativas para facilitar a memorização.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter confundido a condição de transmissão oral com o recurso que a torna eficaz, achando que a simples falta de escrita explica a memorização.
Por que engana: Confundir a repetição de frases fixas com outros elementos do ritual, como invocação ou uso de adereços.
O aluno pode ter assumido que qualquer elemento sonoro, como instrumentos, funciona automaticamente como marcador de memória, sem que o texto diga isso.
O aluno pode ter associado o início dos cânticos, com a invocação dos deuses, ao recurso de memorização, sem perceber que o foco da questão está na repetição.
O aluno pode ter tratado os elementos rituais visuais como recurso de memória, confundindo sinais de status social com instrumentos de lembrança, que não aparecem no texto.
A repetição de trechos fixos ajuda a fixar o conteúdo na memória sem recorrer à escrita.
Raio-X da questão
transmissão oral e repetição
avaliacao
transmissão oral de saberes
Estude a importância da repetição e da oralidade na transmissão cultural.
Confundir a repetição de frases fixas com outros elementos do ritual, como invocação ou uso de adereços.
multiculturalismo
pensamento_critico
cotidiano
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