Cartas manuscritas, pergaminhos e páginas impressas formavam uma exposição na biblioteca comunitária de Vale…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Reconhecer que os textos escritos são utilizados pelas tradições religiosas de maneiras diversas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Cartas manuscritas, pergaminhos e páginas impressas formavam uma exposição na biblioteca comunitária de Vale Flores, destinada a mostrar diferentes usos de escritos religiosos. Em uma vitrine, verbetes explicavam símbolos e narrativas sagradas; um livreto de instruções guiava fiéis passo a passo em cerimônias; projeções de sutras apareciam em projetores para que grupos recitassem orações; mesas dispunham de traduções e comentários para estudo acadêmico. A mostra destacou formas distintas de acesso: visual, escrito, digital e oral, evidenciando a adaptação dos textos a funções práticas ou de pesquisa. Analise o texto-base e identifique qual das seguintes funções dos textos escritos religiosos está exemplificada pela projeção de sutras para o público presente.
- A) Promover debates teológicos em encontros acadêmicos.
- B) Disponibilizar traduções de textos antigos para análise linguística.
- C) Orientar práticas de culto por meio de leituras compartilhadas.
- D) Explicar símbolos e termos sagrados sem aplicação ritual.
- E) Preservar narrativas históricas das crenças para estudo teórico.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- O texto-base descreve uma exposição com vários usos de escritos religiosos: verbetes que explicam símbolos, um livreto de instruções para cerimônias, projeções de sutras para que grupos recitem orações e mesas com traduções e comentários para estudo acadêmico.
- A projeção de sutras aparece com a finalidade explícita de que grupos recitem orações, ou seja, o texto é usado em uma prática coletiva de culto, lido em conjunto pelos presentes.
- Isso corresponde à alternativa C, que fala em orientar práticas de culto por meio de leituras compartilhadas. A recitação em grupo é justamente uma leitura compartilhada voltada ao ritual.
- Por que as outras estão erradas: A trata de debates em encontros acadêmicos, algo que o texto não associa à projeção. B refere-se a traduções para análise linguística, função das mesas de estudo, não da projeção. D fala em explicar símbolos sem aplicação ritual, o que é justamente o oposto do uso ritual da projeção e corresponde aos verbetes. E menciona preservação de narrativas para estudo teórico, função que não aparece no texto para a projeção.
- Conclusão: a alternativa C é a única coerente com a função prática e ritual exemplificada pela projeção de sutras, em concordância com o gabarito oficial.
💡 Dica: Leia atentamente o texto e relacione a função dos textos religiosos com a descrição da projeção de sutras.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a projeção de sutras ao ambiente acadêmico, por causa da menção à exposição e ao público de pesquisa, e acredita que o texto serve para debater teologia.
Por que engana: Confundir funções acadêmicas e rituais dos textos religiosos, escolhendo alternativas que não correspondem à prática descrita.
O aluno confunde a projeção com as mesas de traduções e comentários, supondo que a função dos sutras projetados é disponibilizar traduções para análise linguística.
A projeção de sutras tem como função orientar práticas de culto por meio de leitura compartilhada.
O aluno pensa que todo texto sagrado exposto serve apenas para explicar símbolos, associando a projeção à função dos verbetes e ignorando que a projeção tem finalidade ritual.
O aluno entende que a projeção serve para preservar narrativas históricas para estudo teórico, ideia que se aproxima do senso de conservação de documentos antigos, mas que não é o uso descrito no texto.
Raio-X da questão
funções dos textos religiosos
diagnostico
funções dos textos religiosos
Estude as diferentes funções e usos dos textos religiosos em contextos culturais e rituais.
Confundir funções acadêmicas e rituais dos textos religiosos, escolhendo alternativas que não correspondem à prática descrita.
pensamento_critico
cotidiano
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