— Professor, como as cidades na Grécia antiga passaram de vilarejos a comunidades políticas? — Observamos que…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Explicar a formação da Grécia Antiga, com ênfase na formação da pólis e nas transformações políticas, sociais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
— Professor, como as cidades na Grécia antiga passaram de vilarejos a comunidades políticas? — Observamos que, ao redor do santuário e do mercado (agora), surgiram encontros regulares em que cidadãos livres discutiam regras e tomavam decisões. Esses cidadãos, formados por homens proprietários de terras, deixaram de depender apenas de parentesco e passaram a participar de debates públicos. Ao mesmo tempo, surgiram festivais religiosos e apresentações teatrais que reforçavam a identidade local. Com essa organização, cada comunidade desenvolveu suas próprias leis, autonomia e instituições para governar coletivamente o território. Analise o texto e identifique qual elemento exemplifica uma transformação política ocorrida na formação da pólis.
- A) Fortalecimento da defesa militar por hoplitas
- B) Manutenção de laços de parentesco nas decisões comunitárias
- C) Criação de assembleia popular para deliberações públicas
- D) Culto compartilhado a um deus padroeiro local
- E) Desenvolvimento de trocas comerciais no mercado
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- O texto descreve a passagem de vilarejos para comunidades políticas (pólis). Ele destaca que cidadãos livres passaram a se reunir regularmente para discutir regras e tomar decisões coletivas, e que cada comunidade criou suas próprias leis e instituições para governar o território. Passo 2: A transformação política central é a criação de instâncias de deliberação pública, isto é, a assembleia popular, onde decisões coletivas passam a ser tomadas em público. Por isso a alternativa C é a correta, e o gabarito oficial está correto. Passo 3: A alternativa A está errada porque o fortalecimento militar por hoplitas é uma transformação militar, que não é citada no texto como mudança política. Passo 4: A alternativa B está errada porque o texto afirma justamente o contrário, que os cidadãos deixaram de depender apenas de parentesco. Passo 5: A alternativa D está errada porque o culto a um deus padroeiro aparece no texto como elemento religioso que reforçava a identidade local, e não como uma instituição de governo. Passo 6: A alternativa E está errada porque o comércio no mercado é mencionado apenas como espaço de encontro, sem relação direta com a organização política descrita.
💡 Dica: Identifique no texto o elemento que mostra mudança política na pólis.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter associado a formação da pólis ao fortalecimento militar, pensando que a defesa da cidade é o que define a organização política. Ele não separa a transformação militar da transformação política.
Por que engana: Confundir elementos culturais ou econômicos com transformações políticas na pólis.
O aluno pode ter lido o texto de forma apressada e pensado que o parentesco continuou central nas decisões. O texto diz que os cidadãos passaram a participar de debates públicos e deixaram de depender apenas do parentesco.
No texto, a reunião de cidadãos livres para discutir regras e tomar decisões mostra a criação da assembleia, marca política da pólis.
O aluno pode ter confundido a identidade religiosa compartilhada com uma instituição política, achando que o culto ao deus local organizava o governo da comunidade. A religião é mencionada como reforço da identidade, não como forma de governo.
O aluno pode ter partido da intuição de que o comércio é sempre o motor das mudanças sociais e políticas. No texto, o mercado aparece apenas como local de encontro, sem relação direta com a criação de leis e instituições.
Raio-X da questão
transformação política na pólis
diagnostico
cidadania na Grécia antiga
Estude a formação das assembleias e participação cidadã na Grécia antiga.
Confundir elementos culturais ou econômicos com transformações políticas na pólis.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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