O amanhecer revela duas comunidades tradicionais brasileiras e seus modos de vida em ambientes distintos. Nas…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar distintas interações das sociedades com a natureza, com base na distribuição dos componentes físico-naturais, incluindo as transformações da biodiversidade local e do mundo.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
O amanhecer revela duas comunidades tradicionais brasileiras e seus modos de vida em ambientes distintos. Nas florestas do Acre, seringueiros cortam cuidadosamente a casca de seringueiras para coletar o látex, atividade que garantiu subsistência a gerações de extrativistas. No litoral sul da Bahia, pescadores artesanais lançam redes no manguezal para capturar peixes e mariscos, seguindo saberes passados de pais para filhos. Ambas as comunidades dependem dos recursos naturais locais, respeitando ciclos ambientais e mantendo práticas ancestrais que moldam sua relação com o território. Analise o texto e identifique qual modo de vida está associado à comunidade de seringueiros.
- A) Extrativismo vegetal na coleta de látex nas seringueiras da floresta.
- B) Pastoreio nômade pela condução de rebanhos em pastagens sazonais.
- C) Mineração artesanal de garimpo em leitos de rios para extração de ouro.
- D) Agricultura itinerante que queima áreas para plantio de subsistência.
- E) Pesca artesanal na captura de peixes e mariscos no manguezal.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- O enunciado descreve duas comunidades. A primeira são os seringueiros do Acre, que cortam a casca das seringueiras para coletar o látex, atividade que garantiu sua subsistência ao longo de gerações.
- A atividade de retirar um recurso natural de uma planta sem derrubá-la, respeitando seus ciclos, é chamada de extrativismo vegetal. A coleta de látex é um exemplo típico desse modo de vida.
- Portanto, a alternativa A está correta, pois descreve exatamente o extrativismo vegetal na coleta de látex nas seringueiras da floresta, que é o modo de vida associado aos seringueiros. Concordo com o gabarito oficial.
- Por que as outras estão erradas: a alternativa B descreve pastoreio nômade, que não aparece no texto, pois o texto fala de florestas e não de rebanhos. A alternativa C descreve garimpo de ouro em rios, atividade que não é mencionada. A alternativa D descreve agricultura itinerante com queimadas, prática que não aparece no enunciado. A alternativa E descreve a pesca artesanal no manguezal, que é o modo de vida das comunidades do litoral sul da Bahia, e não dos seringueiros.
💡 Dica: Relacione a comunidade de seringueiros à atividade descrita no texto.
Alternativa por alternativa
Seringueiros vivem do extrativismo vegetal, extraindo látex de seringueiras, conforme descrito no texto-base.
O aluno pode ter associado a ideia de comunidade tradicional que vive da natureza a qualquer atividade rural de criação, sem reconhecer que o texto fala de florestas e não de rebanhos.
O aluno pode ter associado a exploração de recursos naturais a qualquer extração, confundindo a coleta de látex com a extração mineral de ouro em rios.
O aluno pode ter confundido o cultivo de subsistência com a atividade dos seringueiros, supondo que a agricultura itinerante, por ser tradicional e de subsistência, seria a atividade descrita no texto.
O aluno pode ter lido o texto de forma apressada e atribuído aos seringueiros a atividade descrita para os pescadores do litoral sul da Bahia, que é a segunda comunidade mencionada.
Por que engana: Confundir a atividade dos seringueiros, que coletam látex das árvores, com a pesca artesanal descrita para a comunidade do litoral baiano.
Raio-X da questão
extrativismo vegetal do látex
diagnostico
recursos naturais e atividades humanas · modos de vida tradicionais
Revise as formas de extrativismo e a relação entre comunidades tradicionais e recursos naturais locais.
Confundir a atividade dos seringueiros, que coletam látex das árvores, com a pesca artesanal descrita para a comunidade do litoral baiano.
multiculturalismo
tomada_decisao
historico
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