Em uma cidade grega, um legislador passa a considerar que as leis não expressam uma ordem moral universal nem…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Elaborar hipóteses, selecionar evidências e compor argumentos relativos a processos políticos, econômicos, sociais, ambientais, culturais e epistemológicos, com base na sistematização de dados e informações de diversas naturezas (expressões artísticas, textos filosóficos e sociológicos, documentos históricos e geográficos, gráficos, mapas, tabelas, tradições orais, entre outros).
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma cidade grega, um legislador passa a considerar que as leis não expressam uma ordem moral universal nem uma verdade válida para todos os tempos. Elas são entendidas como acordos estabelecidos pelos cidadãos em circunstâncias históricas específicas. Por isso, sua elaboração envolve o uso da argumentação pública, a negociação entre interesses diferentes e a possibilidade de revisão quando mudam as necessidades da comunidade. Com base no texto, qual alteração prática essa concepção sofista provocaria no processo de criação das leis?
- A) A criação das leis passaria a preservar os acordos existentes, evitando alterações provocadas por novos interesses da comunidade.
- B) A criação das leis passaria a aplicar os mesmos acordos a todas as comunidades, independentemente de suas circunstâncias históricas.
- C) A criação das leis passaria a buscar princípios morais universais, válidos independentemente das circunstâncias históricas.
- D) A criação das leis passaria a ser conduzida por um legislador isolado, sem depender da argumentação dos demais cidadãos.
- E) A criação das leis passaria a depender de debates públicos, negociações entre interesses e acordos revisáveis conforme as circunstâncias.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto descreve uma concepção em que as leis não são expressões de uma ordem moral universal nem verdades eternas, mas acordos feitos pelos cidadãos em contextos históricos determinados. Essa é a visão convencionalista associada aos sofistas.
- Como consequência, a elaboração das leis deixa de ser a aplicação de princípios fixos e passa a depender do diálogo: o texto menciona argumentação pública, negociação entre interesses diferentes e possibilidade de revisão quando mudam as necessidades da comunidade.
- Logo, a alteração prática é a de que a criação das leis passa a depender de debates públicos, negociações entre interesses e acordos revisáveis conforme as circunstâncias, exatamente o que a alternativa E afirma. Por isso, o gabarito E está correto.
- Por que as outras estão erradas: A) contraria a ideia de revisão, pois o texto valoriza a mudança dos acordos quando mudam as necessidades; B) contraria o caráter histórico e circunstancial dos acordos, que não são universais; C) defende justamente o oposto da concepção descrita, a busca de princípios universais; D) elimina a argumentação pública, que o texto apresenta como elemento central do processo legislativo.
💡 Dica: Analise a perspectiva sofista sobre a natureza das leis.
Alternativa por alternativa
O aluno entendeu que, por as leis serem acordos, elas deveriam ser mantidas estáveis, ignorando que o texto prevê sua revisão quando as necessidades mudam.
Por que engana: Confundir a ideia de leis como absolutas, acreditando que elas não podem ser influenciadas por contextos sociais e negociações.
O aluno confundiu acordo histórico com norma universal, supondo que um mesmo acordo valeria para todas as comunidades, o que contradiz a ideia de circunstâncias específicas.
O aluno associou a crítica a uma moral universal a uma busca por princípios universais, lendo o texto de forma invertida em relação à ideia central.
O aluno pensou que a atuação de um legislador individual dispensaria o debate, esquecendo que o texto enfatiza a argumentação pública e a negociação entre cidadãos.
Para a posição sofista apresentada, as leis são convencionais, isto é, resultam de acordos humanos situados historicamente, e não de princípios morais universais e imutáveis. Assim, sua elaboração depende da argumentação pública e da negociação, enquanto sua revisão permanece possível diante de novas circunstâncias.
Raio-X da questão
natureza das leis
avaliacao
natureza das leis · teorias da justiça
Revisar as teorias sofistas sobre leis e moralidade.
Confundir a ideia de leis como absolutas, acreditando que elas não podem ser influenciadas por contextos sociais e negociações.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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