Questões BNCC EM13CHS105

Durante dezenas de milhares de anos, os grupos pré-históricos viveram exclusivamente da caça, da pesca e da coleta usando armas de pedras talhadas. Para suprir suas necessidades básicas de sobrevivência, eles melhoraram técnicas de caça e de pesca, inventaram ferramentas eficientes, descobriram meios para produzir e conservar o fogo, aprenderam a reconhecer vegetais comestíveis e ervas curativas, desenvolveram técnicas e instrumentos para preparar a pele de animais para roupas e tendas. Tais atividades exigiam planejamento, organização, divisão do trabalho, troca de informações – evidências de que os caçadores paleolíticos já tinham um modo de vida em sociedade.
DOMINGUES, Joelza Esther. História em documento. Imagem e texto. 6. 2ª edição. São Paulo: FTD, 2013. p.30. Adaptado.

No período abordado pelo texto, os humanos (ETEC 2022)

Os estudos arqueológicos apontam que as primeiras atividades agrícolas se deram entre 12 mil anos e 10 mil anos atrás, na região próxima ao Mar Morto. Entende-se que o domínio da agricultura se deu de forma processual e que os homens e as mulheres foram aprimorando as técnicas de produção agrícola ao selecionar as melhores plantas para determinado solo, por exemplo. Esse processo possibilitou a transição da vida de caça e coleta nômade para o sedentarismo agrícola, possibilitando, inclusive, o aumento populacional em grande escala.
<https://tinyurl.com/yc2tnd5p> Acesso em: 28.10.2022. Adaptado.

O processo descrito no texto é chamado de (FATEC 2023)

Aproximadamente 12 mil anos atrás, a última era glacial chegava ao fim. Nesse período, os grupos humanos da região do chamado “Crescente Fértil” já haviam aperfeiçoado o uso de ossos, madeira e marfim para fabricar agulhas com furos, arpões, lanças, pontas e garfos e, usando pedras polidas, começaram a fabricar enxadas, foices, pilões e machados, inaugurando um período que chamamos de Neolítico.
Esse período é caracterizado principalmente pela (FATEC 2018)

Por que a legenda de um mapa pode mudar o destino de práticas cotidianas? Em uma situação fictícia, uma comunidade caiçara participa de audiência sobre um parque. Há gerações, moradores abrem trilhas estreitas, retiram cipós para artesanato e cultivam pequenas roças entre árvores nativas. O órgão gestor propõe classificar os trechos de uso comunitário como áreas alteradas e incluí-los em programa de recuperação, enquanto os demais receberiam proteção integral. Os moradores afirmam que o manejo possibilita a coleta e a renovação das plantas usadas no cotidiano. Ao definir a legenda, o plano também determinará se essas atividades poderão continuar no território.

Com base no conceito de tipo ideal, de Max Weber, analise a legenda proposta e identifique a crítica sociológica mais consistente.

Pesquisadores acompanham, em um estudo fictício, uma comunidade situada junto a um manguezal. Seus moradores organizam a coleta de caranguejos conforme marés, períodos de reprodução observados ao longo dos anos e acordos discutidos em assembleias. Também limpam pequenos canais usados pela água e realizam uma celebração anual ligada ao início da coleta. Ao revisar o plano de proteção da área, a prefeitura dividiu os mapas entre espaços “naturais sem usos” e áreas de “ocupação social”, propondo afastar as moradias para preservar o mangue. Os moradores contestaram a medida, pois ela desconsiderava tanto seus conhecimentos sobre o ambiente quanto a necessidade de acompanhar a recuperação dos recursos.

Elabore, com base no texto e na crítica durkheimiana às classificações tomadas como naturais, a diretriz mais adequada para revisar o plano municipal.

No início da década de 1930, autoridades soviéticas promoveram a coletivização de rebanhos no Cazaquistão. Famílias cazaques que deslocavam animais conforme as pastagens foram registradas como “nômades” e submetidas à fixação em fazendas coletivas. A requisição de animais e a interrupção das rotas sazonais reduziram a disponibilidade de alimento; muitos grupos migraram para regiões vizinhas. Em documentos administrativos, a mobilidade aparece como sinal de atraso, enquanto o assentamento permanente é apresentado como condição para modernizar a produção. Ao preparar um podcast sobre esses registros, estudantes precisam explicar por que a classificação oficial não esgota a experiência das populações atingidas.

Com base no texto, elabore a diretriz interpretativa mais adequada para o podcast sobre as classificações usadas pelas autoridades soviéticas.

Coreógrafos do programa fictício Palco Aberto analisam 32 inscrições para bolsas de formação em dança. Catorze candidatos frequentaram cursos regulares, enquanto dezoito não tiveram essa possibilidade. Entre estes últimos, onze ensaiavam semanalmente em festas religiosas, coletivos de bairro ou com vídeos compartilhados por colegas. A ficha de seleção, porém, registra apenas os cursos regulares como “formação cultural” e classifica os demais casos como “aptidão natural”. Essa classificação concede pontuação adicional aos candidatos considerados naturalmente talentosos, embora os registros também indiquem diferentes formas de aprendizagem, acesso desigual a espaços de ensino e práticas coletivas de treinamento.

Analise o critério de seleção e, considerando os tipos ideais de Weber como instrumentos analíticos, identifique a revisão sociológica mais consistente para essa classificação.

No processo de revisão de um livro didático sobre o tropeirismo na primeira metade do século XIX, a autora confronta anúncios das feiras de Sorocaba, inventários de fazendas e relatos de viagem. Os materiais mostram que condutores de tropas compravam milho e mantimentos em propriedades rurais, pernoitavam em pousos e negociavam animais, ferramentas e crédito nas vilas. Parte deles possuía recursos; outros trabalhavam sob dependência de grandes proprietários. Pessoas escravizadas também eram deslocadas por esses circuitos comerciais. A versão inicial do capítulo reservava uma seção à “economia rural imóvel” e outra à “vida urbana dinâmica”, apresentando os condutores como um grupo intermediário entre ambas.

Elabore, a partir dos materiais apresentados, o princípio que orienta uma reescrita histórica capaz de superar a divisão inicial do capítulo.