Atividades de Diversidade das linguagens para a 3ª série do Ensino Médio com gabarito

Quando trabalho Diversidade das linguagens com a 3ª série, procuro aproximar a leitura das manifestações artísticas das situações culturais e sociais em que elas acontecem. Em Arte, isso significa observar não só o que uma obra representa, mas também como diferentes linguagens — visual, corporal e verbal, entre outras — podem construir sentidos em conjunto.

Nas atividades, gosto de pedir que a turma localize as pistas do texto antes de escolher uma alternativa. Essa prática ajuda a distinguir uma manifestação isolada de uma articulação entre linguagens e a perceber que tradições culturais podem ser transmitidas, recriadas e relacionadas às identidades de uma comunidade. A seguir, reuni questões com contextos variados e gabarito comentado para apoiar esse trabalho.

O que o aluno de 3ª série precisa saber sobre Diversidade das linguagens

Na 3ª série, o aluno precisa reconhecer que a arte pode se manifestar por diferentes linguagens e que elas não são apenas recursos formais: participam da produção de sentidos em contextos sociais, culturais e históricos. Deve identificar, por exemplo, a dimensão visual em um mural, a corporal em uma dança e a verbal em versos, distinguindo quando aparecem separadamente e quando são articuladas numa mesma ação. Também é importante compreender que a iconografia regional pode expressar memórias, pertencimento e valorização de identidades locais, em vez de funcionar apenas como decoração. Ao analisar uma situação, o estudante deve usar as informações do texto para perceber quem participa, quais formas de expressão estão presentes e que relação se estabelece entre elas. Tradições podem manter vínculos com a memória coletiva e, ao mesmo tempo, ser recriadas por diferentes gerações diante de temas atuais. Assim, diversidade das linguagens envolve reconhecer expressões distintas, interpretar suas relações e considerar o contexto em que circulam.

O que ele precisa saber antes

Para acompanhar estas questões, convém retomar o reconhecimento de formas de expressão artística e a identificação básica das linguagens visual, corporal e verbal. Também ajudam a leitura de textos que descrevem práticas culturais, a noção de identidade cultural comunitária e a compreensão de que uma manifestação artística pode se relacionar com seu contexto social. Para a questão sobre iconografia, vale revisar o vínculo entre arte, símbolos locais e função social. Já nas questões de integração, o aluno precisa observar se as linguagens ocorrem juntas, alternadas ou de forma isolada.

Onde os alunos mais erram

Um erro recorrente nas questões é tomar uma linguagem presente no texto como se ela, sozinha, respondesse a uma pergunta sobre integração. Por exemplo, escolher apenas a declamação, o grafite ou a dança quando o comando pede a articulação de formas visual, corporal e verbal. O raciocínio costuma se prender ao elemento mais evidente, sem conferir se a alternativa reúne todas as pistas pedidas. Outro equívoco é entender a iconografia regional como simples decoração; nesse caso, perde-se sua função de expressar pertencimento e valorizar identidades locais.

Também é importante notar as relações temporais e sociais descritas. Uma alternativa pode citar uma expressão cultural legítima, mas não responder ao que o enunciado pergunta sobre troca entre gerações ou transformação das linguagens. Na questão da embolada, por exemplo, caricaturar o modo de falar local, apagar autoria ou tratar a tradição como algo imóvel contradiz o contexto proposto. Minha orientação é voltar ao verbo do comando — como “integrar”, “evidenciar” ou “identificar” — e conferir cada componente da resposta com o texto-base.

Como trabalhar em sala

• Mapeie as linguagens: leia um dos textos das questões em voz alta e peça à turma que registre quais elementos são visuais, corporais e verbais. Depois, compare as listas e identifique quais aparecem combinados.
• Justifique a escolha: em duplas, os estudantes escolhem uma alternativa e sublinham no enunciado a evidência que sustenta a resposta. A dupla também explica por que um distrator não atende integralmente ao comando.
• Compare tradição e transformação: use o contexto da embolada para conversar sobre como uma prática cultural pode preservar referências e também dialogar com temas do presente, sem reduzir uma comunidade a estereótipos.
• Crie uma proposta integrada: com papel, lápis e a própria voz ou movimento, pequenos grupos planejam uma intervenção que reúna linguagem visual, corporal e verbal. Não é preciso produzir uma obra final: basta apresentar a ideia e explicar como cada linguagem contribui.
• Faça uma saída rápida: ao final, cada estudante escreve uma frase que diferencie uma manifestação isolada de uma prática integrada e cita uma pista que usaria para identificá-la em um texto.

Questões prontas de Diversidade das linguagens para a 3ª série do Ensino Médio (com gabarito comentado)

As questões abaixo permitem avaliar leitura, identificação de linguagens artísticas e compreensão de suas relações com a cultura. Sugiro que os alunos respondam primeiro individualmente e, depois, comparem as justificativas em pares.

1. Qual função social tem a incorporação de iconografia regional em obras visuais produzidas por artistas locais?

• ❌ A) Artistas locais não utilizam iconografia em suas criações. Incorreta: artistas locais podem incorporar elementos da região em suas obras.
• ❌ B) O uso de iconografia regional é uma forma de apropriação cultural inadequada. Incorreta: o foco da questão é a afirmação de identidade e resistência cultural, não uma apropriação negativa.
• ✅ C) Valorizar identidades locais e afirmar pertencimento cultural. Correta: símbolos, memórias e práticas da comunidade podem conectar-se à obra e reforçar reconhecimento cultural e resistência simbólica.
• ❌ D) A iconografia regional é usada apenas para decorar obras. Incorreta: reduz seus sentidos à estética e ignora seu vínculo com a identidade cultural.
• ❌ E) Artistas internacionais precisam usar iconografia regional para serem reconhecidos. Incorreta: não corresponde à função social perguntada nem à valorização de expressões locais.

2. Em uma vila brasileira, um festival cultural foi organizado após a revitalização de um antigo terreiro. Artistas produziram painéis com lendas locais; bailarinos reapresentaram danças transmitidas por gerações; poetas declamaram versos em tupi-guarani. Em oficinas intergeracionais, jovens e idosos compartilharam memórias, aprenderam técnicas uns com os outros e experimentaram linguagens visuais, corporais e verbais. Ao final, uma roda de conversa discutiu como essas expressões se transformaram ao longo do tempo e contribuíram para a identidade da comunidade. Com base no texto, qual iniciativa melhor evidencia a compreensão das linguagens artísticas como fenômenos sociais, culturais e históricos, constituídos por diferentes gerações e sujeitos a transformações?

• ❌ A) Declamação de versos em tupi-guarani durante o festival cultural. Incorreta: valoriza uma expressão verbal local, mas não evidencia por si só a troca entre gerações e a experimentação conjunta.
• ❌ B) Discussão final sobre a contribuição das expressões para a identidade comunitária. Incorreta: promove reflexão, mas não é a iniciativa que diretamente possibilitou compartilhar memórias e experimentar linguagens.
• ✅ C) Realização de oficinas intergeracionais para compartilhar memórias e experimentar linguagens diversas. Correta: reúne gerações, memórias e práticas artísticas, mostrando que as linguagens podem ser recriadas por diferentes sujeitos ao longo do tempo.
• ❌ D) Reapresentação de danças transmitidas por gerações da comunidade. Incorreta: relaciona dança e tradição, mas o texto não diz que a apresentação envolveu troca intergeracional e experimentação conjunta.
• ❌ E) Produção de painéis visuais inspirados nas lendas locais da comunidade. Incorreta: valoriza memória e linguagem visual, mas não demonstra, sozinha, a interação entre gerações e a articulação de linguagens.

3. Durante uma mobilização por direitos urbanos, jovens de uma periferia organizaram uma intervenção cultural itinerante em uma praça abandonada. Grafiteiros pintaram os muros com mensagens de inclusão; dançarinos apresentaram coreografias de break que incorporavam passos de capoeira; e MCs e poetas improvisaram versos sobre a desigualdade social, usando microfones portáteis. Ao reunir essas ações, o grupo buscava valorizar a cultura periférica, fortalecer a identidade comunitária e estimular a participação coletiva. Com base no texto, qual elemento caracteriza a integração de linguagens visuais, corporais e verbais na intervenção cultural descrita?

• ❌ A) A crítica social expressa nos versos improvisados pelos MCs e poetas. Incorreta: contempla a linguagem verbal, mas não reúne as dimensões visual e corporal.
• ❌ B) A pintura dos muros com mensagens de inclusão pelos grafiteiros. Incorreta: focaliza a linguagem visual, sem representar a articulação completa.
• ❌ C) A apresentação dos MCs acompanhada pelos dançarinos de break. Incorreta: combina verbal e corporal, mas deixa de fora o grafite, elemento visual da intervenção.
• ✅ D) A integração entre grafite, dança de break e poesia falada na intervenção coletiva. Correta: reúne linguagem visual no grafite, corporal na dança e verbal nos versos, articulando-as numa ação cultural coletiva.
• ❌ E) A apresentação de coreografias de break com passos de capoeira. Incorreta: amplia a expressão corporal, mas não inclui as linguagens visual e verbal.

4. No espetáculo Entrelaços, uma companhia formada por atores surdos e ouvintes apresenta uma lenda regional. Em determinada cena, os atores surdos comunicam partes do enredo em Língua Brasileira de Sinais e realizam movimentos coreográficos para expressar ações e emoções. Ao mesmo tempo, os atores ouvintes vocalizam trechos da narrativa. A encenação organiza essas formas de expressão por meio da sobreposição intencional de sinais, movimentos e voz, valorizando a diversidade cultural e social do público. Com base no texto, qual articulação de linguagens caracteriza a performance descrita?

• ❌ A) Articulação simultânea de Língua Brasileira de Sinais e movimentos coreográficos, sem vocalizações, para narrar a lenda regional. Incorreta: o texto informa que a voz dos atores ouvintes também participa da narrativa.
• ❌ B) Articulação simultânea de Língua Brasileira de Sinais e vocalizações, sem movimentos coreográficos, para narrar a lenda regional. Incorreta: os movimentos expressam ações e emoções e integram a encenação.
• ❌ C) Articulação alternada de Língua Brasileira de Sinais, movimentos coreográficos e vocalizações para narrar a lenda regional. Incorreta: a alternativa muda a organização descrita; as formas de expressão são sobrepostas intencionalmente e simultâneas.
• ❌ D) Articulação simultânea de movimentos coreográficos e vocalizações, sem Língua Brasileira de Sinais, para narrar a lenda regional. Incorreta: exclui a Libras, uma das linguagens fundamentais indicadas no texto.
• ✅ E) Articulação simultânea de Língua Brasileira de Sinais, movimentos coreográficos e vocalizações para narrar a lenda regional. Correta: reúne as três formas de expressão presentes na cena, construindo a narrativa em simultâneo.

5. Moradores registram desde o início do ano um festival que reúne pintores, poetas e coreógrafos em um galpão reformado no centro da cidade. Em mutirões, artistas produzem murais que dialogam com declamações de versos, enquanto dançarinos ensaiam coreografias inspiradas nas temáticas poéticas. Durante as oficinas, os participantes discutem significados culturais dos poemas e sugerem movimentos corporais que reforçam imagens pintadas. No encerramento, as obras visuais exibidas nas paredes servem de cenário para performances que combinam fala, gesto e cor, valorizando as expressões artísticas como fenômeno social e histórico. Analise o texto e identifique a prática que evidencia o uso integrado das linguagens artísticas, corporais e verbais no festival descrito.

• ❌ A) Poetas conduzem rodas de leitura em que comentam obras visuais dos participantes. Incorreta: combina verbal e visual, mas não inclui expressão corporal.
• ❌ B) Pintores produzem murais florais enquanto trocam impressões verbais sobre arte urbana. Incorreta: envolve visual e verbal, mas não linguagem corporal.
• ❌ C) Dançarinos improvisam movimentos seguindo batidas eletrônicas sincronizadas com projeções visuais. Incorreta: combina corporal e visual, sem componente verbal indicado.
• ✅ D) Poetas declamam poemas diante das pinturas e coordenam gestos coreografados com os dançarinos. Correta: a declamação é verbal, as pinturas são visuais e os gestos coreografados são corporais.
• ❌ E) Coreógrafos desenvolvem sequência de passos inspirados em trechos musicais sem texto falado. Incorreta: não inclui linguagem verbal e não reúne as três dimensões pedidas.

6. Às seis da manhã, a rádio comunitária fictícia de uma cidade do Agreste abre espaço para notícias, avisos e programação cultural. Para criar vinhetas entre os programas, a equipe convidou dois cantadores de embolada e jovens ouvintes. Os cantadores explicaram que seus versos rimados são construídos no diálogo com o público, em ritmo marcado pelo pandeiro, e costumam comentar situações vividas pelas pessoas do lugar. Parte dos jovens sugeriu usar somente registros antigos; outros quiseram escrever letras sobre questões atuais da comunidade. A coordenação definiu que a produção deveria reconhecer os criadores envolvidos e evitar transformar o modo de falar local em caricatura. Analise a proposta da rádio e identifique a estratégia de produção que utiliza a embolada como linguagem artística vinculada ao seu contexto social e às suas transformações.

• ❌ A) Produzir vinhetas com imitações caricatas do sotaque local, para reforçar uma identidade reconhecível. Incorreta: caricaturar o modo de falar reduz uma expressão cultural diversa a um estereótipo.
• ❌ B) Produzir vinhetas com versos de autoria não informada, para que a criação coletiva dispense referências culturais. Incorreta: a criação coletiva não elimina a necessidade de reconhecer participantes e referências.
• ❌ C) Produzir vinhetas com gravações antigas repetidas sem mudanças, para manter a tradição distante das pautas presentes. Incorreta: trata a tradição como imutável e ignora que a embolada dialoga com seu contexto.
• ✅ D) Produzir vinhetas com versos inéditos improvisados por cantadores e jovens, creditando autores e ligando memória e temas atuais. Correta: mantém a criação verbal e sonora da embolada, inclui novos participantes e temas do presente e reconhece a autoria.
• ❌ E) Produzir vinhetas com batidas eletrônicas sem versos, para tornar dispensável a fala dos cantadores. Incorreta: elimina os versos e os cantadores, elementos centrais da prática apresentada.

7. Dados ilustrativos: pesquisa urbana recente mostra que 52% dos moradores de periferias consideram a arte de rua fundamental na expressão de suas narrativas. No último fim de semana, jovens grafiteiros, poetas de slam e dançarinos de break se reuniram numa antiga fábrica abandonada para criar uma intervenção colaborativa. As paredes receberam frases em tom poético, escritas em letras estilizadas, enquanto coreografias de dança de rua se desenrolavam ao som de versos declamados em ritmo de rap. O público circulava livremente, interagindo fisicamente com as pinturas e repetindo os versos em espontâneas sessões de improviso. Essa iniciativa valorizou cada linguagem — visual, corporal e verbal — como partes de um mesmo processo de ressignificação do espaço. Analise o texto e escolha a proposta de intervenção que melhor integra as linguagens visual, corporal e verbal no mesmo espaço urbano.

• ❌ A) Apresentar dança de rua com batida de rap gravado, sem diálogo entre bailarinos e público. Incorreta: combina dança e componente verbal sonoro, mas não inclui grafite ao vivo nem interação verbal do público.
• ❌ B) Organizar oficina de grafite seguida de coreografia sem acompanhamento de texto falado. Incorreta: não articula a linguagem verbal à proposta.
• ✅ C) Criar intervenção artística em que versos são grafitados na parede e dançarinos interagem com as palavras escritas em performance itinerante. Correta: reúne grafite visual, dança corporal e versos verbais no contexto urbano.
• ❌ D) Realizar recital de poesia acompanhado de projeções de grafites em vídeo. Incorreta: combina verbal e visual, mas não envolve a dimensão corporal da dança no espaço.
• ❌ E) Exibir documentário sobre arte urbana, seguido de debate entre participantes. Incorreta: inclui componentes visuais e verbais, mas não uma experiência corporal expressiva ao vivo.

8. Dados ilustrativos: em um encontro comunitário recente, artistas surdos e ouvintes uniram-se para criar um evento que celebra diferentes formas de expressão artística. No espaço aberto, um grupo pintou um grande mural que representava histórias locais. Ao lado, performers executaram uma dança usando gestos da Língua Brasileira de Sinais (Libras). No centro do palco improvisado, outros participantes recitaram poemas em voz alta, explorando ritmo e entonação. Para concluir, foi organizado um espetáculo no qual um artista pintava ao vivo, enquanto dançarinos em Libras interagiam com o público e poetas declamavam versos simultaneamente. Analise o texto-base e identifique qual prática apresenta o uso integrado das linguagens verbais, visuais e corporais no evento descrito.

• ❌ A) Recitação de poema em voz alta separadamente. Incorreta: apresenta linguagem verbal, sem integração com as demais.
• ❌ B) Apresentação de dança contemporânea isolada. Incorreta: envolve linguagem corporal, mas não articula as dimensões verbal e visual.
• ✅ C) Espetáculo com pintura ao vivo, dança em Libras e declamação de versos simultaneamente. Correta: integra pintura visual, dança corporal e poesia falada verbal.
• ❌ D) Pintura coletiva de mural temático. Incorreta: mobiliza a linguagem visual, mas não reúne as outras formas de expressão ao mesmo tempo.
• ❌ E) Exibição de documentário sobre arte urbana. Incorreta: é uma prática audiovisual, sem participação corporal ou recitação ao vivo conforme pede a questão.

Fechamento: transforme as questões em uma boa conversa

Depois da correção, vale retomar não apenas a letra certa, mas as pistas que levaram a ela. Peça aos alunos que expliquem como cada linguagem contribui para o sentido e que distingam valorização cultural de estereótipo ou simplificação. Para continuar o planejamento, consulte também as questões da habilidade EM13LGG604 e as questões da habilidade EM13LGG201. Você pode montar uma avaliação personalizada no gerador de provas do GeraProva e fazer seu cadastro grátis.

Use este material como ponto de partida: adapte a seleção e o nível de apoio à sua turma, e complemente as questões com as manifestações culturais que fazem sentido no contexto da escola.